华夏智慧:孔子家语-儒家修行的三境界

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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华夏智慧:孔子家语-儒家修行的三境界


子路见孔子,孔子问他:“智者如何?仁者如何?”子路回答说:“智者能使人了解自己,仁者能使人爱自己”。孔子说:“这就是士了”。子路出来,子贡进去,孔子也问他同样的问题,子贡回答说:“智者了解人,仁者爱人”。孔子说:“这就算是士了”。子贡出来,颜回进去,也是同样的问题,颜渊回答说:“智者了解自己,仁者爱自己。”孔子说“这就是所谓的士君子了。”

子路的境界还停留在为别人活着,总是想得到他人的承认,得到他人的关爱。而子贡更进了一步,他学会了了解他人,关爱他人。颜回的境界最高,他关注的是自己。他小心地爱护自己的诚敬心,更了解自己的长处和短板。他不会暴虎冯河,胆大妄为考验压垮自己。他也不在乎别人如何看待自己,只为道义负责。因此他不会被环境左右,不会被情绪控制,他是一个无入而不自得、自由自在的人。而子路和子贡都会被情景牵着鼻子走,是在漩涡里打转的人。


附录:

原文:子路見於孔子。孔子曰:「智者若何?仁者若何?」子路對曰:「智者使人知己,仁者使人愛己。」子曰:「可謂士矣。」子路出,子貢入。問亦如之,子貢對曰:「智者知人,仁者愛人。」子曰:「可謂士矣。」子貢出,顏回入。問亦如之,對曰:「智者自知,仁者自愛。」子曰:「可謂士君子矣。」

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