子罕篇第十七、八:子在川上:道就是川流不息无始无终的变化

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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子罕篇第十七、八:子在川上: 道就是川流不息无始无终的变化

原文:

9.17:  子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
9.18:  子曰:“吾未见好德如好色者也。”

译文:

9.17: 孔子站在河边说:“过去的就是这样!昼夜不停地流过。”
9.18: 孔子说:“我没有见过喜欢仁德如同喜欢美色一样的人。”

短评:

一阴一阳之谓道。,你看不到起始,也触及不到终点。能看到的就是眼前稍纵即逝的浪花。过去的再也追不回来,只能残留在记忆里!它昼夜不停,孔子站在河岸,不知道自己是那浪花,还是那条河,还是河里的鱼,还是河里的水,还是....

孔子感叹,人人都爱美色,美丽的景色,美丽的花草,美好的食物,美好的物件,等等不一而足,但是没有人喜欢美德。美德是看不见的内在品质,是事物的本性。譬如苹果的本性,无论外表的美丑,都是滋养人的;而一个用了农药的苹果,无论外表多美丽,你都不敢吃,因为它失去了滋养人的本性,有了害人的毒性。可是仁德是看不见的,看到的只有外表,所以人们以貌取人、以貌取物的思路不需要检讨吗?

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