这只乌鸦在叫谁的丧?

天下无科学,世上无学问; 心即真科学,道即真学问。
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视频《这只乌鸦在叫谁的丧?》:

https://www.youtube.com/watch?v=NUJB2datURQ

视频取自网名“沉默的力量”于今年6月14日发的推文。推主在他的推特帐户
网首页声明,他发的视频和文字均转发自墙内微信朋友圈,故知上面的视频是他
于今年6月14日转发自墙内微信朋友圈的视频,而微信朋友圈发布的这个视频
也应在今年6月14日拍摄上网。今年6月14日是今年的端午节。

谚曰:“老鸦叫,祸事到”,老鸦叫来的祸事其实就是死人的事,因此我老家的
谚语是“老鸦号,要死人”(号表叫),意为在听得到老鸦叫声的范围内在近期
会有人要死掉,即是说,老鸦的叫声是老鸦向当地预报有人要死办丧事的声音,
而不是常以腐肉为食的老鸦在人死后闻到人尸味发出的声音。因老鸦叫声是预报
当地有人要死的声音,故老鸦叫便曰“老鸦叫丧”,显然,叫丧之叫是预报的意
思。老鸦是乌鸦的外号,因乌鸦一叫,就是出人命的叫丧,叫丧声是最不吉利的
声音,故当有人口出不吉之言时,就会被斥为“乌鸦嘴”。

视频告诉,乌鸦是在天安门前的一根华表顶上报丧。一般地,一只乌鸦叫丧只预
告在听得到老鸦叫声的范围内在近期会死掉一个居民。天安门前是广场,广场东
侧是国家博物馆,西侧是人民大会堂,南侧是毛泽东纪念堂,紧挨广场四周建筑
的建筑恐怕都不是民居。那么,端午节在天安门前的一华表顶上叫丧的乌鸦是在
叫谁的丧呢?欲知答案,需先知这只乌鸦叫丧的时空特征。

《维基百科·天安门》告诉:天安门坐北朝南,天安门城楼的前后各有一对华表
,通体用汉白玉雕刻而成,每根高10多米,重万余斤(更多的报道说,天安门
前的每根华表重20吨)。华表上刻有云纹和盘龙图案,在靠近顶部的地方横插
着一块云板,称作“日月板”。华表的最顶端有承露盘,盘上蹲立着“龙生九子
”之一的石犼,也叫做“朝天吼”或“望天吼”。其中城楼内侧的石犼面向北方
,正对着紫禁城,称为“望君出”,城楼外侧的石犼面向南方,称为“望君归”
。但视频《天安门前后各有一对华表,华表上面石吼蹲立,是什么寓意?》告诉
:城楼内侧即天安门城楼后面,城楼外侧即天安门城楼前面。《维基百科·犼》
告诉:清东轩主人的志怪小说《述异记》记载:“东海有兽名犼,能食龙脑,腾
空上下,鸷猛异常。每与龙斗,口中喷火数丈,龙辄不胜”,表示犼是镇龙神兽
,而石犼居于在华表的蟠龙柱顶也表示代表神兽的石犼负有监督龙和镇压龙的功
能,龙表君,故居于华表柱顶的石犼是监君督君镇君的神兽。

上面的视频告诉,叫丧的乌鸦是站在天安门前东侧的华表顶上朝天叫的,表示叫
丧的乌鸦是站在天安门前东侧的华表顶端“望君归”的石犼头顶上以“朝天吼”
方式报丧的,故知这只乌鸦是代表它脚下的犼叫的丧。因这只犼的功能是“望君
归”,而当前的君是习近平,故知既不在天安门城楼屋脊上叫,也不在天安门前
的旗杆顶上叫,也不在天安门城楼对面的纪念碑上叫,也不在天安门城楼附近的
绿化树上叫,也不在天安门城楼附近的其它制高点上叫,偏偏选在天安门前东侧
的华表顶上哇哇叫的乌鸦只能是在叫习近平的丧。

巧的是,端午节日又是习近平生日:《维基百科·习近平》告诉,习近平生于1
953年6月15日,万年历告诉:1953年6月15日刚好是当年的端午节
日。即是说,乌鸦早不叫、迟不叫,偏偏选在习近平生日这天站在天安门前东侧
的华表顶上叫丧,只能是在叫现君习近平的丧。

乌鸦在华表顶上哇哇叫时的朝向是西,乌鸦在华表顶上叫了六声后飞离华表顶后
边飞边叫了两声的飞行方向也是西,向西叫和向西飞都代表归西,归西代表归天
——死亡,因此,乌鸦在天安门前东侧的华表顶上哇哇叫的叫丧不是预报一般的
祸事,而是预报习近平将死的天大祸事。

然而,貌似乌鸦选择的哇哇叫时空并不是乌鸦的选择,而是制造上帝的太上们的
安排(太上指称的对象见《太上怎会“不知有之”?》),因为下凡的太上——
下凡的神仙在《推背图》第五十六象中告诉:“飞者非鸟”,意为飞鸟不是靠振
翅飞行,原因在于飞鸟的振翅动作都是钟摆式,钟摆式振翅的作用和安在龙舟尾
部的舵所作的钟摆式摆动的作用相同,而安在龙舟尾部的舵所作的钟摆式摆动只
会令龙舟在原处摇头摆尾,对龙舟不产生一丝的前行力。即是说,飞鸟的振翅运
动不产生一丝的飞力。飞鸟的振翅运动既不产生一丝的飞力,便表示飞鸟的飞力
全由“万物得一以生”(《道德经》)并“恃之以生而不辞”(《道德经》)的
一形道即时赋予。

“万物得一以生”并“恃之以生而不辞”的一形道,又是“神得一以灵”(《道
德经》)的造神之道,表示一形道是造神之神,一形道生化的万物都是真神的化
身,一形道生化的万鸟都是神鸟,一形道生化的每只乌鸦都是神鸦,任一只乌鸦
的叫声都是真神之声。

飞鸟既靠一形道飞行,便表示飞鸟终生都是一形道的化身,一形道化身的特点是
:终生都是“目惟内视而不外视”(《金华宗旨》)的瞎子、“耳惟内听而不外
听”(《金华宗旨》)的聋子、“惟道是从”(《道德经》)的行尸走肉、“无
知无欲”(《道德经》)的收音机、对一形道之声“应之速而无疑”的传声筒。

一形道化身既是一形道之声“应之速而无疑”的传声筒,便表示一形道化身发出
的任何声音都是一形道之声。一形道由三才数据流——混染了神气神光的数据流
以光速飞流而成,数据流流自生化地球万物的道剧光盘,道剧即以一形道为演员
、以地球天地为剧台演出的戏剧,道剧光盘由长生于五个⊕形月球球腔内的⊕人
在入住⊕形月球球腔之前编定,这五个月球中的所有⊕人都是太上。因此,让中
国的乌鸦以哇哇叫的声音叫丧是太上编制的道剧的安排,即是说,貌似乌鸦自己
选择的哇哇叫时空并不是乌鸦选择的时空,而是制造上帝的太上们的安排。

刚刚68岁的习近平是企图终身为帝之帝,他当前的身体还算基本健康,又有全
国最高档的医护条件侍候,没理由在近期病死,他的生命又时刻受到天下最高级
别的警卫队伍保护,怎么可能在近期死亡呢?端午节在天安门前东侧的华表顶上
叫丧的乌鸦怎么可能是在预报习近平即将丧命的叫丧呢?

原来,病死只是人类死亡的一种方式,人类还有很多横死的方式。最高级别的警
卫队伍的保护措施也有安全漏洞。而最要命的规律是,人算不如天算,阎王要你
三更死,不会留你到四更,阎王就是一形道,因此,铁板图作者便敢给出习近平
必定横死的预言:

http://bolin.eu5.org/tiebantu.jpg

显然,这张铁板图是在预言五只飞鸟的命运:平安飞过一座由悬崖峭壁构成的薄
板状尖山(下称崖山)而在两山之间的雾谷中以一字形队伍在迷雾中艰难西飞的
四只黑羽鸟的幸运命运和一只白羽鸟飞不过崖山而撞死在崖山后向深不可测的深
涧坠落的悲惨命运。

这五只飞鸟是什么鸟呢?似雁非雁,理由是:这五只飞鸟呈一字形飞行,能呈一
字形飞行的飞鸟只有迁徙中的大雁,故知在两山之间的雾谷上空飞行的四只黑羽
鸟是黑雁,撞死在山这边的一只白羽鸟是白雁。但是,一,大雁是每年秋分后飞
往南方越冬、每年春分后飞回北方繁殖地繁殖的候鸟,飞行方向不是往南就是往
北,但图中的五只飞鸟的飞行方向却是西北,表示它们是似雁非雁的奇怪飞鸟;
二,大雁飞行的海拔高度可达万米,超过世界最高峰珠穆朗玛峰,表示大雁可在
迁徙中飞越天下任何山峰,但图中的五只飞鸟却在高度很普通的山头以下的山谷
间飞行,表示它们是似雁非雁的奇怪飞鸟;三,迁徙的大雁都是资深飞行员,都
是能娴熟控制飞行速度和高度的资深飞行员,即使它们因特殊原因而在山谷间飞
行,也有在跟不上雁群飞速时降速并轻轻降落于树梢或地表上任何物体上歇息的
能力,根本不可能发生象失事飞机一样高速撞向悬崖峭壁而血溅峭壁的飞行事故
,但貌似白雁的飞鸟却血溅峭壁——撞死于峭壁,表示貌似白雁的飞鸟似雁非雁
,表示与它为伍又飞在前面的四只飞鸟都似雁非雁,表示图中五只飞鸟都是似雁
非雁的奇怪飞鸟。

毫无疑问,在習近平登基之前,谁都看不懂这张铁板图的预言对象,但在習近平
登基后,这张配有“白羽毛鸟儿撞死在山这边”文字的铁板图的预言对象便昭然
若揭:

一,这是预言中共帝国只有五代皇帝、習近平是中共帝国最后一代皇帝的预言图
:白羽为習,習即習近平,“白羽毛鸟儿”只能指题词落款都是“習近平”的習
近平。登基后的習近平被称作第五代领导人的情况,只能表示習近平是中共帝国
的第五代皇帝;中共帝国第五代皇帝“撞死在山这边”的情况,只能表示中共帝
国第五代皇帝是中共帝国断后的皇帝、最后的皇帝,習近平通过删除八二宪法第
七十九条关于国家主席和副主席“连续任职不得超过两届”的限制性规定和至今
仍拒设接班人而无接班人的情况,也表示習近平是中共帝国断后的皇帝、最后的
皇帝,即中共帝国断后的领导人、最后的领导人。

既然中共帝国只有五代皇帝而習近平是中共帝国断后的皇帝、最后的皇帝,飞在
两山之间的雾谷中的四只黑羽鸟就是毛邓江胡四帝,四只黑羽鸟的四种展翅方式
便表示毛邓江胡各自“在摸着石头过河”中走着不同的过河路径,其中,第二只
黑羽鸟的立式展翅与第一只黑羽鸟的水平展翅构成九十度角,表示邓小平治党治
国的路径与毛泽东治党治国的路径具有九十度转折的变化,表示邓小平是对毛泽
东为帝期间建立的政治体制、经济体制和意识形态作了重大改革的皇帝,是把毛
泽东晚年因发动文革而把国民经济搞到崩溃边缘的国民经济扭向高速发展并使国
民经济国内生产总值在2010年就超越日本成为世界第二大经济体奠定基础的
皇帝。
 
把中共帝国五代帝画成似雁非雁的奇怪飞鸟的原因,显然是因为最后一帝姓習,
而習为白羽,白羽属鸟,当然也表示中共帝国五代帝和飞鸟一样,都是“得一以
生”并“恃之以生而不辞”的一形道生化物,表示人类都是“得一以生”并“恃
之以生而不辞”的一形道生化物。

把中共帝国五代帝画成以一字形雁队飞行的五只飞雁,意在表示中共帝国的五代
帝都是在仿照苏共专政体制形成的中共专政体制上实行党魁专政全党、全党专政
全民的模式进行统治的专政皇帝。

把中共帝国五代帝画成以一字形雁队向西北飞行的五只飞雁的寓意有二:一是寓
意1934年10月的中共武装——中共中央红军在国军第五次围剿下惨败后从
中华苏维埃共和国的中央苏区江西瑞金西逃北窜到陕北由起点瑞金至终点陕北的
两点连线是东南→西北向。由于中共中央红军西逃北窜的路线是中共死里逃生进
而发展壮大到夺取中国大陆江山的路线,因而非常重要,从而一直把中共中央红
军西逃北窜的逃亡宣称为“万里长征”,宣称“万里长征”的目的是为了“北上
抗日”。但“万里长征”和“北上抗日”都是诈骗世界的谎言,因为“万里长征
”实为一路被国军围追堵截中慌不择路、杀出血路的逃亡,而1934年10月
的陕北无日可抗,有日可抗的地方是东北。因“万里长征”和“北上抗日”都是
谎言,说谎诈骗是老天赋予中共的天性,故《推背图》第三十九象预言中共是“
南山有雀北山罗”的诈骗政党,诈骗是中共的天性,终身不会改的本性。因中共
中央红军西逃北窜的逃亡路线非常重要,便需要由代表中共帝国五代帝的五只飞
雁排成的一字形雁队向西北飞行的形式体现。

二是寓意中共帝国五代帝无论怎样规划调整中共政权的万岁路线和政策,走向都
是向西归西——死亡。归西表示死亡的原因是日月都在向西运行、在西方天际线
上没落,但日月没落的西方天际线不限于指南针指向的西方,而是从西北到西南
的广大方位,因为,在北半球,在春分→夏至期间,太阳没落方位逐日从西往西
北移动,在夏至日没落于西北方,在夏至→秋分期间,太阳逐日从西北往西回归
南移,满月及以后东升西落的残月则都没落于西北。而在南半球,在秋分→冬至
期间,太阳没落方位逐日从西往西南移动,在冬至日没落于西南,在冬至→春分
期间,太阳逐日从西南往西回归北移,满月及以后东升西落的残月都没落于西南
。因北半球的西北方向是夏至日太阳的没落方位,夏至日太阳的没落方位是北半
球太阳没落方位的极端方位,物极必反的方位,而物极必反之物是要被“以毒制
毒”(《推背图》第五十七象)方式消灭的对象,中共又宣称自己像太阳:“共
产党,像太阳,照到哪里哪里亮”,故把中共帝国五代帝画成以一字形雁队向西
北飞行的五只飞雁的寓意是,只有五代帝的中共帝国很快就会像向西北方向飞行
的五只飞雁的飞速飞向灭亡之地。

二,崖山象征中共帝国各代皇帝的任期制度,飞过崖山而在两山之间的雾谷中的
迷雾中飞行的四只黑羽鸟代表毛邓江胡都平安度过了他们各自为帝的任期制:中
共帝国首帝毛泽东是在党魁任期无届数限制的情况下连选连任党魁而成为终身制
皇帝的,因党魁任期无届数限制的制度是中共帝国首帝的任期制度,死于任期无
届数限制的党魁位子上的首帝便算作平安度过皇帝任期制度的皇帝。邓小平则是
通过依靠军委主席赋予的枪指挥党特权成为“君非君,臣非臣”(《推背图》第
四十三象)时代之臣——太上皇,从而成为1978年12月(中共十一届三中
全会)至1989年11月(中共十三届五中全会)期间的中共帝国的第二代领
导核心——第二代君——第二代帝的。邓小平是可以凭其掌握的军权无限期担任
军委主席从而成为终身制太上皇的,但他却在调动军队于1989年6月4日血
腥镇压在天安门广场要求民主自由的学生和民众而制造的六四血案三个月后的9
月4日向中共中央请辞中共中央军委主席,并于1989年11月9日获得中共
十三届五中全会批准,因而他是践行自己提出的“废除领导职务终身制”而自动
提早结束中共帝国第二代帝终身制任期的皇帝,从而成为平安度过中共帝国第二
代帝任期的皇帝。江泽民是在六四镇压后临危受命第三代核心、中共党魁和军委
主席的,是在1992年10月召开的中共十四届一中全会上当选党魁、自动兼
任军委主席的,是在1993年3月召开的八届人代会上当选国家主席,中共帝
国皇帝从此开始担任党魁、军委主席和国家主席三位一体职务,任期开始受八二
宪法第七十九规定的国家主席“每届任期同全国人民代表大会每届任期相同,连
续任职不得超过两届”的限任制约束,江泽民是在国家主席任期限制下连任两届
国家主席后卸下党魁、军委主席和国家主席三位一体职务而平安度过皇帝任期的
,胡锦涛也是在国家主席任期限制下连任两届国家主席后卸下党魁、军委主席和
国家主席三位一体职务而平安度过皇帝任期的。

白羽鸟撞死于崖山这边从而代表習近平撞死于崖山的寓意,显然是指習近平不能
平安度过中共帝国第五代帝任期制。

那么,中共帝国第五代帝任期制是按八二宪法第七十九规定的国家主席任期计算
呢,还是按2018年3月11日第十三届全国人代会第一次会议通过的《中华
人民共和国宪法修正案》修正后的一八宪法第七十九条规定的国家主席任期——
无任期限制的任期计算呢?是前者而不是后者,因为“中中甲子百年尽”(《铁
冠数》)预告:“中中”——中共及其专政的并赖以存在的中共帝国——中华人
民共和国将在“中中”的第一个中——中共在建党百年之际同时寿尽而亡,《尊
重历史事实,中共的诞生与成长》告诉:中共建立于1920年5月,依“中中
甲子百年尽”的预言,中共及中共帝国应在2020年5月前后寿尽而亡,却因
中共生日不是指实际生日而是指中共宣传的生日——1921年7月1日,这是
把中共召开第一次党代会的月份的第一天当作生日的,下凡神仙以中共宣称的中
共生日预言“中中”寿命不是首例而是有前例的,如预言毛泽东享寿八三岁、掌
握四十一年的“八三四一”预言告诉,毛泽东掌权四十一年是按中共宣传的时间
算起,即按中共宣传的“遵义会议确立了毛泽东在中共中央和红军的领导地位”
的遵义会议召开时间——1935年1月算起,而不是按毛泽东被实际确立为在
中共中央和红军的领导地位的时间,即毛泽东被确立为中共党魁——被推选为中
央政治局主席、中央书记处主席的1943年3月算起。这就表示,中共生日应
以中共一贯宣传的1921年7月1日为准,中共百年生日应为今年七一而不是
去年五月,“中中甲子百年尽”预言应在今年的中共百年党庆前后应验。要让中
共和中共帝国灭亡,得“让领导先走”——得让中共帝国最后一帝的習近平先亡
。这就表示,中共帝国第五代帝任期制是八二宪法第七十九规定的国家主席任期
制,而不是習近平为当终身皇帝而修改的一八宪法第七十九条规定的国家主席任
期制。

可见,乌鸦在習近平生日这天在天安门前东侧的华表顶上叫丧是在呼应“中中甲
子百年尽”预言的,是“中中甲子百年尽”的预言让乌鸦在習近平生日这天在天
安门前东侧的华表顶上叫丧的。

由于江泽民和胡锦涛都是以八二宪法第七十九规定的国家主席任期计算中共帝国
第三代帝和第四代帝任期并平安度过其任期的,八二宪法第七十九规定国家主席
“每届任期同全国人民代表大会每届任期相同,连续任职不得超过两届”,实为
规定国家主席的任期是两届十年,習近平若在中共百年党庆前后死亡,从胡锦涛
接过帝位的習近平担任中共帝国第五代帝的时长就只有八年多,不能满足八二宪
法规定的两届十年要求,而他又是结束中共和中共帝国的末代皇帝,葬送中共和
中共帝国的送葬皇帝,故《推背图》第四十象便没把習近平列为中共帝国的第五
代主,而预言中共帝国只有三代核心四代主(解读见《胡锦涛会在秋后留任军委
主席吗?》)。

那么,習近平遭遇崖山之撞后的中共帝国全民将往何处去?会不会出现军阀混战
的天下大乱?——不会,因为《推背图》第五十四象也和铁板图一样预言中共帝
国只有五帝——由五个老牧童代表,而中共帝国最后一帝是迎接“九曲黄河水不
黄”的皇帝,“九曲黄河水不黄”即整条黄河变清,黄河在古代简称河,整条黄
河变清即河清,河清即河清海宴中的河清,河清海宴是天下太平时代初期的两大
景观而代表天下太平,天下太平时代就是人人同大的大同时代。因此,習近平遭
遇崖山之难后,中共帝国全民将迎来人人同大的中国大同时代,人类将迎来人人
同大的世界大同时代。

但是,虽然習近平遭遇崖山之难后的中共帝国不会出现军阀混战的乱局,却会因
为習后的中共将实行八二宪法第三十四条和第三十五条而出现大鸣大放的言论自
由形势和涌现无数主张中国前途的政党的大乱局面,但这种大乱时间很短,因为
道剧会很快推出“大乱平,四夷服”(《推背图》第五十八象)的平大乱人物。

上面告诉,撞死習近平的崖山是八二宪法第七十九规定的国家主席任期制,但这
个任期制是写在宪法文本上的东西,这样的文本是不可能撞死習近平的。那么,
八二宪法第七十九规定的国家主席任期制是如何撞死習近平的呢?原因应该是,
撞死習近平的崖山是指在八二宪法第七十九施行后即八二宪法施行后成长为中共
政治局委员和常委的高官暗中形成了企图阻止習近平在中共二十大上连任的反習
联盟,但反習联盟知道无法在二十大时实现企图,便改变计划而于中共百年党庆
日前策划了反習政变,在反習政变中杀死或迫死了習近平。反習派联盟的反習信
号已经断续放出,反習政变应该指日可待。

上面告诉,乌鸦是奉天意报丧,它在天安门前的华表顶上为習近平报丧是天意的
体现,这个天意也是以铁板图、《铁冠数》、《推背图》的预言为据的,而《铁
板图、《铁冠数》、《推背图》的预言更是天意的体现,故知反習政变是反習联
盟替天行道的政变,替天行道的政变定会成功,成功的反習政变必指日可待。

明月牌收音机吕柏林
2021年6月25日
附:
◆《天安门前后各有一对华表,华表上面石吼蹲立,是什么寓意?》: https://www.ixigua.com/6768019143884014091?logTag=e2435a763a6e019df0c2
◆《太上怎会“不知有之”?》: http://bolin.eu5.org/a288.htm
◆《尊重历史事实,中共的诞生与成长》: http://www.wailaike.net/news-2876486-0.html
◆《胡锦涛会在秋后留任军委主席吗?》: http://bolin.eu5.org/a137.htm

 

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