很多朋友不喜欢中国：传统的腐朽，没用。现代的激进，不合时宜。文化不西方，思想无体系，人没情调，等等。
这些其实说的都是一件事：中国一无是处。
呵呵。过于笼统。重说：中国不西方不现代，所以不讨喜，所以不喜欢。
但这其实只是表面现象。
中国虽然无论传统还是现代，骨子里不西方不现代，但中国本有的东西也不排斥西方，也不排斥现代。
再直白一点儿：
中国并不是中国人现代化的障碍与包袱。
你把它当成包袱，只是因为你想把它当成包袱。
而你之所以有机会把它当成包袱，比如中国士大夫的虚伪与保守，都不是因为中国文化，而是因为人性的黑暗面与局限。
说起来，这两样东西，古人不多，今人不少。
中国文化教人克己，你不乐意，说压抑人性。士大夫不克己，谋点儿私利，你又说虚伪。你到底要的是什么？要中国古代就进入资本主义自由民主吗？
有个词叫又当又立，夹在理想与现实之间，古代士大夫确实多数如此。
但显然今天人还嫌不够，非要把他们逼死不可。
今人的当与立，虚伪与自以为是，确实可以傲视古人。呵呵。
人性的黑暗与文化的关系，鲁迅也分不清。
今天的各类自诩他诩的鲁迅，当然也就更分不清了。
这些人如果学西方学得好，懂得一点辩证法，会清楚一点儿。如果明白阴阳转化，就会看得更清楚。
但是遗憾。多数否定中国的，这两样都不通。
简单地说，就是文化制度设计都有承载能力，承载人性之恶，让社会稳定运行。
社会不稳了，动荡了，通常不是因为文化制度不好了，而是人性之恶变重了，超载了。比如封建王朝的土地兼并到一定程度，就要洗牌。这不是文化制度的错，而是人性的贪婪超出了文化制度的负载能力。
近代以来中国的落后，当然是因为中国古代没有科学。
但中国古代没有科学，并不等于中国文化必然障碍科学，中国人不能搞科学。
把中国的落后归为文化不重视科学有理。但归为中国文化反科学则没有道理。
对现在的不喜欢中国的人来说，中国有什么错？
有一大堆性恶的中国人？哪里没有这样的人？哪里的人不这样？
中国的错其实就在于与西方交汇了，在交汇中显得落后了。
到中国在物质与科学上赶上西方，不喜欢中国的朋友就会明白，中国没有什么对不起中国人的。
