19.13-17子张篇第十三、四、五、六、七:仕而优则学

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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19.13-17子张篇第十三、四、五、六、七:仕而优则学

原文:

13. 子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”
14. 子游曰:“丧致乎哀而止。”
15. 子游曰:“吾友张也,为难能也。然而未仁。”
16. 曾子曰:“堂堂乎张也,难与并为仁矣。”
17. 曾子曰:“吾闻诸夫子:人未有自致者也,必也亲丧乎!”

译文:

13. 子夏说:“做官有余暇就学习,学好了就去做官。”
14. 子游说:“丧事能达到哀伤就可以了。”
15. 子游说:“我的朋友子张,已经很难得了。但是没有达到仁的境界。”
16. 曾子说:“外貌堂堂的子张,很难归并为仁者。”
17. 曾子说:“我听夫子说:人尽管很难达到完全的真诚,但是在失去亲人的时候一定是完全真心的。”

侠客心得:

13. 儒者做官(“仕”)是为了施行仁道,使得天下和乐太平,不是升官发财!所以孔子说修道是为了“仕”。我是不得已将“仕”翻译成了“做官”,“做官”几乎成了贬义词,“官”差不多是以权谋私的代名词了。学习是为了更好地尽忠职守,所以有余暇就别忘了提高自己。
14. 丧事是为了表达对失去亲人的痛苦,不是为了给人家看你有多孝顺。不需要请让代你哭,不需要喇叭震天响,心里能感到难过痛苦是最重要的。当然也没有必要过于悲哀,寻死觅活伤害自己,是太过了。
15-16. 子张学问不小,精通孔子的学问,可是就是修行没有达到仁者的境界。学问大,博学返约,必须能返归于道,子张只是停在“下学”,而没能上达,可惜了。
17. 人达到完全的真心(至诚)是很难。圣人为了说明至诚的存在,他用失去亲人时真诚的痛苦作为例子。心猿意马,能把心收回来,不容易!

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