禅修的过程
作者：逍遥禅
1、石头压草
也就是对治法，用念佛、数息、内观对治攀缘妄想心，让心暂时离开六尘，暂时做到一尘不染，也就是不入色声香味触法。
2、认识清净心（清净心觉或者觉清净心）
心就是心用，心有六用：见闻嗅尝觉知，因此说“一即六、六即一”。若无心用，心本空，何处找心？要知道心本清净，心本不生灭，识心则不往外攀缘妄想污染，因此说“心自清净，六根清净”！因此说“视而不见，听而不闻，食而不知其味”！
3、光明智慧的觉照（正觉）
自心清净显现光明智慧（水清则月现），或者连接佛心光明智慧（佛心无处不在），或者连接神明（头顶三尺有神明），也叫炼成丹。这时自心放光，见闻嗅尝觉知六种心用时也自带光明，因此临济祖师说：“六根门头有个无位真人，放光动地”！这就是光明智慧心的觉照，也叫有觉有照的圣人心性境界！也叫智慧报身！
4、本心本性本源（正等正觉）
用智慧心观照，照破五蕴十八界，照彻内外，即见本心本性。这时有障碍的自心六用见闻嗅尝觉知，就变成了无障碍的见性闻性嗅性尝性触性识性，这六性本就是一体统称之为“觉性”，因为六性本空，因此又称之为“空觉一体性”，又叫“不二佛性”！也叫本性法身！到此菩萨顺流到达本性本源。
5、大圆满的圆觉（无上正等正觉）
菩萨顺流到达本性本源之后，称之为如来逆流而出，也就是在本性本源中显现一切唯心所现的心性境界，也叫大圆镜智！也叫自性三身（法身、报身、化身）一体！也叫真空妙用！也叫如来藏性！
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整天空空论说，一步未行，怎知菩提之路？如何觉悟真心本性？
