《歌德堡变奏曲1134》
维摩诘所说经
姚秦三藏 鸠摩罗什译
方便品第二
时毗耶离大城中
有长者名维摩诘
已曾供养无量佛
深植善本无生忍
辩才无碍具神通
逮诸总持无所畏
降魔劳怨深法门
通达方便善智度
大愿成就度众生
明了众生心所趣
诸根利钝能分别
久于佛道心纯淑
决定大乘即如来
诸有所作善思量
住佛威仪心如海
诸佛咨嗟及弟子
释梵世主所尊敬
欲度人故以方便
居毗耶离大城中
资财无量摄贫民
奉戒清净摄毁禁
以忍调行摄恚怒
以大精进摄懈怠
一心禅寂摄乱意
以决定慧摄无智
虽为白衣维摩诘
奉持沙门清净律
不著三界处居家
示有妻子修梵行
现有眷属常乐离
虽服宝饰相严身
虽复饮食味禅悦
博奕戏处辄度人
受诸异道不毁信
虽明世典乐佛法
一切见敬供养最
执持正法摄长幼
一切治生善谐偶
虽获俗利不以悦
游诸四衢益众生
入治政法护一切
入讲论处导大乘
入诸学堂开童蒙
入诸淫舍示欲过
入诸酒肆立其志
若在长者长者尊
即为长者说胜法
若在居士居士尊
即助居士断贪著
若在刹利及尊者
教诸刹利以忍辱
在婆罗门及尊者
助其修行除我慢
若在大臣及尊者
教以正法入佛道
若在王子及长尊
示以忠孝及仁慈
若在内官及中尊
化正宫女示礼仪
若在庶民及尊者
令兴福力得丰收
若在梵天梵天尊
诲以胜慧播祥瑞
若在帝释帝释尊
示现无常相无住
若在护世护世尊
护诸众生享福德
如是长者维摩诘
以如是等神通力
无量方便益众生
其以方便现身疾
是故国王及大臣
长者居士婆罗门
及诸王子并余官
无数千人往问疾
维摩诘因以身疾
广为往者说佛法：
是身无常诸仁者！
无强无力复无坚
速朽之法不可信！
为苦为恼众病集
如此肉身诸仁者！
明智之人所不怙
身如聚沫难撮摩
是身如泡不久立
是身如焰渴爱生
身如芭蕉无中坚
从颠倒起身如幻
为虚妄见身如梦
从业缘现身如影
属诸因缘身如响
身如浮云须臾灭
是身如电念不住
是身无主为如地
是身无我为如火
是身无寿为如风
是身无人为如水
四大为家身不实
离我我所身为空
是身无知如草木
是身无作风力转
是身不净满秽恶
虽假澡浴及衣食
是身虚伪归磨灭
是身为灾百病恼
为老所逼身如井
为要当死身无定
身如毒蛇如怨贼
阴界诸入共合成
此可患厌诸仁者！
当乐佛身何者故？
佛身者即法身也
无量功德智慧生
从戒定慧及解脱
解脱知见生佛身
慈悲喜舍生佛身
布施持戒及忍辱
柔和勤行及精进
禅定解脱及三昧
多闻智慧波罗蜜
从方便生六通生
从三明生从止观
从三十七道品生
从十力及四无畏
十八不共法生身
断不善法善法集
从真实生不放逸
如是无量清净法
生如来身生佛身
欲得佛身诸仁者！
欲断一切众生病
阿耨多罗当发心
正觉三藐三菩提
如是长者维摩诘
为问病者应说法
无数千人皆发心
阿耨多罗无上道
正觉三藐三菩提
