4. 饥渴慕义的人有福了
耶稣说：“我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。 因为神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的。” ... 耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”
—约翰福音6:32-33, 35
穷人总是在寻找食物，他们总是饥饿。穷人身体上的迫切需要常转化成灵里的饥饿。神呼召我们像穷人一样，出于濒死的迫切，饥渴地寻求祂。祂呼召我们学习饥饿，与那些挨饿的人在一起；学习渴慕，跟那些没有水的人同住。
最近在奔巴，我向圣经学校里我们莫桑比克的牧师们讲道，他们实在是一群挨饿口渴的人，急迫地需要真东西。他们渴慕神。他们是我所知道世上最贫穷的牧师，尽管他们处在属灵最丰富的区域。一旦明白耶稣到底是谁之后，他们就来接受培训，然后去照顾在灌木丛里的人群。
我们无法跟上耶稣所做的事，因为看见整个国家正在归向祂。他们来的时候光着脚，穿着破烂的T恤。学校每次开学的时候，我问他们谁有亲属因饥饿而死，经常看见许多只手举起来。最近我们失去了一位牧师。他的家庭在挨饿，想要为他们寻找食物，他要渡过鳄鱼活动的河流，到对岸采摘百合球茎，不幸被鳄鱼吞吃。
在富裕世界的人不懂得饥饿，因此无法想象这位牧师为了给他家庭提供食物，必须这样做。但是我们可以向他们学习，所以我经常叫我们莫桑比克的牧师为从西方来的人祷告，好教导他们学习饥饿。他们确实教导了我。
从天上来的新鲜食物
许多年前，当我还在学习饥饿的时候，我得到一个异象，耶稣被一大群孩子围绕着。祂那双热切的、燃烧着爱的眼睛看着我，我就变得无力，倒在地上。耶稣告诉我要喂养孩子们，我喊着说，“不行啊，太多孩子了！”
祂要我往祂的眼睛里看，说“我曾死过，所以你永远有足够的丰富。”祂伸手，从右侧肋旁撕下 一块自己的肉。
祂的眼睛如此高贵地美丽，祂的身体却是伤痕累累。祂把祂自己的肉递给我；我接过来，又递给第一个孩子，立即变成了新鲜的面包。我把这面包分给孩子们，他们都吃饱了。
然后耶稣把一个穷人的水杯放在肋旁，盛满了祂的血和水。祂告诉我，这杯子里是苦难和喜乐，问我要不要喝。我喝了，又递给孩子们。这杯子也成为他们的饮料。
祂又说一遍，“我曾死过，所以你永远有足够的丰富。”从那天起，耶稣让我遇到的每一个孤儿，我都领回家，并要求我们每一位宝贵的同工也这么做。
那之后的十年里，关于向穷人提供食物，我学习了很多很多。带着欣喜，我看着神把面包放在每一个孩子的手里，让他们吃。因祂每一天的恩典，总是奇妙地有足够的食物。
自从有了这个异象，Iris 事工收养的孩子从三百二十个，增加到现在的七千，并且还在增加。在2007年洪水泛滥的几个月里，神藉着祂的百姓提供食物，使我们每天喂养大约五万人。
我心里满溢着对祂的赞美和感谢，因为祂藉着这些美丽的孩子祝福我们。在十年的时间里，神让我们从仅仅几所教会，增长到六千所，这真让人目瞪口呆！我们活着就要在祂荣耀的同在里。祂呼召我们，把失丧的孩子领回家，呼召我们喂饱饥饿的人。
最大的宴席
你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得著报答。同席的有一人听见这话，就对耶稣说：在 神国里吃饭的有福了！耶稣对他说：有一人摆设大筵席，请了许多客。到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：请来吧！样样都齐备了。众人一口同音的推辞。头一个说：我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。又有一个说：我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。又有一个说：我才娶了妻，所以不能去。那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。仆人说：主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。主人对仆人说，你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。我告诉你们，先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。
— 路加福音14:13-24
食物对于每一种文化、每一个人都至关重要。耶稣用这个美丽的婚宴告诉我们，祂多么享受好的宴席。神造我们，吃食物为了活着，同时也为了让我们享受。在大多数的庆典上都预备有食物和饮料。没有食物我们会饿死。耶稣为我们受苦，让我们可以吃祂；祂牺牲自己，我们就可以享受祂。我们天天到祂面前来，吃祂的宴席。
在莫桑比克，人们太穷了，他们很容易知道自己需要神。就像在这个比喻里被派出去的人，我们向全国的人发出邀请，贫穷的、瘫痪的、看不见的、还有瘸腿的，每星期都奔来数百人。
喂养众多
有不少人，活在属灵的饥饿里太久，甚至都不会吃了。而在这里，穷人教我怎么吃宴席。一天，几位朋友给我们钱去买鸡。孩子们很少吃鸡肉，所以在宴席上他们都要好好享受一番。吃鸡的时候一到，就没人听我说话了。
不仅孩子们兴高采烈，我们甚至邀请了附近每一个恶棍。就像路加福音里说的，我们去聚集所有的穷人、妓女、吸毒的、还有醉汉。我们简直就是在制造骚乱。年长的妈妈们总共花了十七个小时，通宵炖鸡，一边唱着“Kami-manbu Xiquembu Shamatimba。”(感谢神，你真伟大！)
讲道之后，厨师们和那些心怀疑虑的宣教士来问我，“你今天到底邀请了多少人？”我回答“能找到的每一个人。”天父邀请所有的人来参加天上的大婚宴，所以在地上，我们也想这么做。路加福音里说把他们都请来，就是贫穷的、瘫痪的、看不见的、还有瘸腿的。我们就都邀请了。
我告诉他们先喂饱请来的人，他们真有点害怕了。清点了一下，总共1138块鸡肉，还弄得到处是油。看看请来的那么多人，他们想“鸡肉一定不够”。来吃饭的有2200个人。
我们总是做些按常理不可能的事，可我们知道神能做任何事。我的神学是，“神是神，我不是，哈哈，太好了！”。
按照路加福音14章所说的，所有的恶棍、醉汉、妓女、访客和孩子们一起吃。东西足够！最后还有好多包剩下的鸡肉，给年长的妈妈们带回家。就连那些担忧的厨师也证实了这个美好的神迹。
观察孩子们满嘴吞吃油油的鸡肉，帮助我明白如何吃喝耶稣。我要分享祂的每一部分，对祂有深深的饥饿，也要在祂里面欢喜。期盼着祂与我交往，也渴慕祂公义的国在地上建立。
假面具下的穷人：喂饱西方人
穷人从来不拒绝宴席，他们总是来吃属灵的食物和喂养身体的食物。如今，主正在为祂在西方的新妇预备宴席（这里的西方指经济发达地区，所以包括现在中国的大部分区域 – 译者注）。
西方的挑战是，多数人吃的太饱。我们有瑞典式自选餐，自助餐，街上到处都是餐馆，所以富裕世界的人平时都不挨饿。
在西方世界的旅行中，我常见到教会用属灵碎渣充饥。在一个会议上，我像往常一样俯伏在地祷告的时候，西方教会的这幅画面又一次进入脑海。于是我抬头观看参会的人，他们个个显得营养充足。但是有一张叠加在这群人上面的图画，让我看见一个个肿胀的肚子，就像非洲营养不良的孩子那样。我见他们个个在垃圾里翻找，就像我们那里的流浪儿童，仅仅靠着桌子下的碎渣充饥活命。够了，现在需要使他们明白神所教导我们的，祂能喂饱所有人，不管有钱还是贫穷。
神告诉我们邀请饥饿的人，恩待那些无力偿还的人。在西方，我们一次又一次邀请失丧的人，可是多数人不来。我们不明白他们为什么不来参加聚会，其实主要原因是由于他们不太饥饿。
在西方，很多人没见过耶稣。没错，我们可以祷告，让人有向着祂的饥饿，也可以祷告我们把祂的同在带给人群。但事实上，假如他们看见我们真有天上来的丰盛的新鲜食物，并且愿意给予，他们就没人能拒绝，甚至包括那些不愁吃喝的人。
在莫桑比克没人拒绝食物。任何时候有人摆上，他们总是带着热忱回答“我要！”富人常制造借口，他们的兴趣在于自己的经营和享乐，他们对食物、对神的事都没有胃口。而穷人总是来吃。
那么在西方，饥饿的人是什么样呢？神呼召我们寻找感情上贫穷和伤心的人，祂差派我们寻找饥饿的、患病的、渴望的、年老的、和被遗忘的，祂差派我们到挂着钥匙、没有父亲的孩子们那里，差派我们去监狱找罪犯、找无家的、移民、有毒瘾的、和那些在极大痛苦里的人。那些知道他们自己需要帮助、绝望地需要神、渴求祂同在的人，都要因登山宝训所应许的福得满足。
醒来，睡美人
神曾经给我一个清楚的异象，那是另一个婚宴。朝每个方向望去，尽视力所能及的范围，都是美味的食物。这个婚宴已经完美地预备好，可教会却是如此麻木，麻木得睡着了。
耶稣说“醒来，睡美人！醒来，睡美人！”我见祂亲吻祂新妇的额头，把她叫醒。之后，我又看见主耶稣站在一个巨大的垃圾山上，在那里，祂与我一起跳舞。跳舞的还有肚子肿胀的、伤痕累累的，还有的人从他们脚趾和肚子爬出虫子来。
耶稣和我走来走去，触摸每一个人，当我们按手在他们身上时，肿胀的肚子变平了，按手在他们脚上，伤口合拢了，痊愈了。耶稣拿走他们肮脏破烂的衣服，给他们披上美丽的袍子，袍子有金、银、紫、红、蓝这五种颜色。
每个人都起来，从垃圾山往外跑，又唱又跳，跟随耶稣进入婚宴。耶稣给他们看精美的食物，说“你们都坐在前面。”
神的意思就是这样！没人应该住在外面大桥底下，没人必须在垃圾里寻找食物和衣服，没人需要挨饿到肚子肿胀，没人该被饿死！
但是，要在祂的餐桌上吃饭，教会啊，我们需要明白我们到底是谁！事实上，天父已经宣告“我要你们来，我爱你们，回家来吃我的盛宴。该吃饭了，孩子们！”可我们却仍然像是一群非洲儿童，像孤儿那样在垃圾里找吃的。
有西方思维定式的人，以为我们已经拥有丰富了，因为看起来我们有很多机会。出于无知，我们有各自喜欢的零食和品牌的饮料，却不知道还有更好的饮食。穷人有些东西是我们迫切需要的，而骄傲使我们无法看清这一点。
来吃我喝我
他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：你们拿著吃，这是我的身体；又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：你们都喝这个；因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
— 马太福音 26:26-28
穷人教我如何向着神饥饿，如何与祂相交。祂邀请我们吃喝耶稣，使我们得饱足。正如我们的身体从食物得营养，我们也必须依靠耶稣，使生命的灵从祂得营养。我们必须每天从祂得到喂养，只有这样，我们才会有从天上来的新鲜食物，喂养那些身体饥饿、和灵里饥饿的人。
在祂的餐桌上有我们丰盛的宴席。只有从这餐桌上，我们才能得到天上来的新鲜吗哪，每天给予穷人。
耶稣到这世上来的时候，祂如此爱我们，以致于为我们舍命。祂要满足我们向着上帝的饥饿，祂是怎么做的呢？祂自己成为我们生命的粮。祂为我们成为幼小、脆弱、无力自卫。连婴儿都能吃小块的面包。祂成为生命的粮，来满足你对上帝的饥饿，和对爱的饥饿。
— 特雷莎修女
一旦学会吃祂，我们就带着能喂饱众人的食物，冲进黑暗里。即使穷人也不喜欢变质的食物。我们不可以一直靠着昨天的吗哪和从前的启示过活，可惜在宗教圈子里，摆在人们面前的就是陈腐的食物，所以没人喜欢吃。我们必须竭力进到祂面前来，每天饱食祂的真正新鲜食物，否则我们自己就要变得陈腐。
耶稣所应许的“饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足”（马太福音5:6），就是这样成就的。天父已经邀请我们所有人，进入祂所预备的婚宴，与祂坐在一起吃。就是说，不再吃碎渣，不用吃发霉的面包，不必在垃圾里寻找。直接进来，让祂搂着我们，让祂爱我们，让祂向着我们微笑。
在莫桑比克，我们把孤儿领回来，可有时他们还会跑掉，再回到黑暗的地方找吃的。而耶稣总是会留下九十九只羊，去寻找那一只，祂总是会去寻找丢失的那一块钱。耶稣宰杀肥牛犊，在城里摆设宴席，并且应许说“儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的”（路加福音15:31）。
为一个国家而吃
一旦耶稣所拥有的一切都成为我们的，我们就可以开始喂养列国。出席一次聚会可不够，你必须吃祂、喝祂，直到耶稣从你满溢出来；你必须被祂充满，以至于从你满溢出来的就是耶稣；你必须吃很多很多，一年两次根本不够；你必须吃到足够饱，以至于够一个国家用的。
穷人教我饥与渴，也使我明白自己所需要的。为了能发挥功用，为了能度过一日，我每天必须花上数小时单独与耶稣在一起。我必须有祂的同在，否则就无法生存。因此我把自己藏在祂心里，浸泡在密室。如果你看进耶稣的眼睛里去，每天靠吃祂来填满你最饥饿的部分，祂的烈火激情就在你里面活起来，烧成吞噬一切的烈焰。
当从那密室退下来，有时我见证盲人的眼睛从白色变灰色、再变成棕色，这是我的王耶稣在医治他们；我也观看数以千计的人向祂屈膝敬拜；还看见从前悲惨地被人遗弃的儿童，现在荡着秋千，欢喜地唱歌颂赞他们的王。我的生命必当活出满足与丰盛，我也永不声言自己拥有任何东西。
要学习吃、喝祂的话，以祂的道来满足你的饥渴。耶稣就是神的道，就是生命的粮。在神的话里见祂的面，也在街上那些贫穷的、饥饿的人脸上看见祂。
你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。你们为何花钱买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。
— 以赛亚书55:1-2
凭信心到耶稣面前来吧。望着祂的眼睛，爱祂！绝望地更多需要祂吧！我们所没有的，耶稣都有，祂是美善的主，祂乐意赐给我们。对那些接受祂的人，祂的身体、祂的血足够我们支取。
我们必须不间断地见证神恩典的大福音，从这福音我们将看见更多复兴。我们和基督身体的其他肢体，将要一同持守，做成比耶稣在地上所做更大的事，就是在创世之前祂预备了由我们来成就的事。
饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。
默想
这个饥饿的世界今天切望的还不只是面包，也切望爱；切望被需要，切望被爱。他们迫切地需要感觉到基督的光临。在一些国家，人们一无所缺，只缺少祂的临在，也缺少理解。因此，一个祷告和奉献的生命，目的就是把这个爱带给人。在爱里关注别人，你就成为耶稣的临在，成为上帝手里要掰开的那个饼。
— 特雷莎修女
