佛教风水择地：挖坑后原土填满，土有余则地吉祥
夫念诵陀罗尼法。先于三昧耶曼荼罗。见圣众得灌顶知本尊。从师受得三昧耶。即于山间闲处或于净室。画本尊尊胜陀罗尼像。安于东壁。上持诵者以面对之。其念诵处掘地深一肘半。地中若有瓦砾骨灰毛发及诸秽物等。并须除之。若无还取本土。填满筑令平正。土若有余其地吉祥。
——不空奉 诏译《佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨法》
吉祥点评：与其玩弄世间不究竟的堪舆之术，不如学一点佛陀的风水之法。然智者需知，一地吉祥与否，于具善缘者吉，于具恶缘者凶，于善恶缘皆不具者吉凶皆无，此吉祥往昔“缘起风水论”已有精论，希望不迷惑于此。即便以《佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨法》，人人同掘一地，各自掘土复填，必有土余者，亦有土不足者，依罪福因缘不同，显现土地吉凶不同。如夷陵之战，刘备败而孙权胜，同属一地，东吴吉而蜀汉凶，岂夷陵地有异乎？又如舟山普陀，持戒礼拜者吉，捕鱼害生者凶，同一菩萨圣地，吉凶各异，岂普陀之地有异乎？或菩萨偏心乎？亦如《僧伽吒经》，同于一地种树，一人种树枯死，一人种树茂盛，茂者树复为他人嗔嫉砍伐，伐一树复生十二树，伐十二树复生二十四树。同属一地，一枯一荣如此。掘地择吉，也复如是。故行者当知，福人善缘之地，自现吉祥，恶人恶缘之地，自现凶兆，实非地有吉凶，乃宿世自造罪福，吉凶因缘各异如此。此吉祥阐解，佛教风水，道理殊胜所在。（吉祥果2021.11.03）
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