刚看了呦呦鹿鸣的文章《安阳王如何终局？》，提到了他的有些读者怀揣锦囊妙计：要走法律程序，要法治不要媒治。我的微友也有这种慷慨激昂的留言，就顺便说说这事儿。
“走司法程序”，咋一听，这计策很妙，就像“饿了要吃饭”一样正确，但对安阳狗王这个具体事件，说这话的人就有点缺心眼子了。“自己养的狗咬了别人，必须道歉和赔偿”，这是天经地义的规则，是比成文法更早的自然法则，如同推导出数学大厦的几个公理一样，“狗咬了人，狗主人要道歉”是自然法公理之一，是法律体系推导的基础之一。安阳王的狗事件，有录像监控，有受害人身上的牙印，还要给狗牙印做DNA鉴定吗？
诉诸法律是最后的手段，是穷尽各种调解手段之后的最后防线，下一场中雨可能启动黄色预警系统，但不能直接就使出炸堤泄洪的最后手段吧？《小莉帮忙》本来就是调解生活中鸡毛蒜皮的事，都是用不着动用法律的小事儿，按那些推崇法治的人的逻辑，《小莉帮忙》纯属干涉法律了，直接交给法院多利索呀。记者采访安阳王的单位，请领导出面劝诫，其实很符合法治精神，狗咬了人要找主人嘛。咬人的狗是王新刚的，王新刚又是市场执法支队的，主人不该训诫侵权的狗子吗？如果主人管不了狗，才需要走司法程序对狗子和王新刚进行“无害化处理”呢。
有些听说过法治的人，好像得了神启似的成了“得法高人”，动辄就指责别人是法盲，一付魔法师的得意相。其实，这都是些智力不能自理的脑瘸子，说好听点儿，就是法痴。
马志明有个著名的相声段子，说一个骑自行车的蹭了一路人的脚，俩人吵起来了，要走“法律程序”，一起去派出所了。结局大家都知道。这两位一时糊涂，走上了“法痴”的邪路，好在及时迷途知返了，比现在那些口吐白沫的法痴强多了。
十年前王新刚老婆李小迎借款50万不还，苦主走了法律程序，胜诉，但到现在也没要回欠款。八年前李小迎诈骗100万，当时被立案，但到现在也没赔偿苦主的100万元，也没受任何法律惩罚。那些呼吁“走法律程序”的法痴们，你们家开法庭不？能到你家走程序吗？
我们这旮瘩的法痴，时常假装在纽约，动辄仿“十二怒汉”状，嘟囔着“走程序”“要法治”，遇上狗咬人就想牵狗“走程序”，一派郢书燕说的好风景。
当然，我们是众所周知的法治国家，法治有时不灵光，那跟法治本意没关系，是程序以外的因素造成的。车子跑不动，不能怨发动机不行，而是道路设计窄了，车子比路宽，没法开。四轮汽车要改成独轮推车才适合路况。
司法有时很忙碌咋办呢？只能靠发誓来补充了。
盟誓、发誓是古老的契约形式，是对神灵的单向契约。“发誓”后来发展成对部落、组织、权威个人的不平等契约，体现了不平等的隶属关系。主仆之间的誓约是不平等的，在过去绝对男权社会，妻妾发誓忠诚于丈夫，丈夫用不着对等发誓。发展到民间社会的结义发誓，就有平等契约的影子了，比如桃园结义。
但这种盟誓、发誓的契约，缺乏违约处罚的具体执行能力，只能把违约惩罚交给神灵或自然——若违此誓，天打五雷轰！若违此誓，死后下地狱，永不托生！
《倚天屠龙记》中灭绝师太逼周芷若发毒誓，该毒誓不但诅咒死去的父母，还诅咒到没出世的儿女。周芷若可能把违背誓言的惩罚当真了，所以要不遗余力地对付张无忌。
就连啥也不信的韦小宝，对发誓也是很敬畏的。索额图要跟比自己小几十岁的韦小宝结拜为兄弟，在结义发誓时，韦小宝不愿与这糟老头子“同年同月同日死”，畏惧誓言的魔力，就把誓言改成“但愿同月同月同日死”。
可见，誓言还是有约束力的。美帝是走邪路的法治国家，但总统上台要宣誓，法庭的证人要发誓，发誓和法治并不是水火不容的。当法治失灵时，发誓也许是个补充吧？商业界发誓不卖假货，制造业发誓不造假货，官员发誓为群众服务，发誓不腐败，狗主人发誓不让狗咬人，也是对法治不显的弥补吧？
最近看到网友传的图片，才知道多年前四川青神县干部就有过发誓仪式，誓言内容很细化很体己，其中就有“不认干爹”“不认干女儿”“不搞淫乱”“不搞通奸”等生活气息浓郁的誓词。但缺少对违誓者的惩罚条款，誓言的约束力就值得怀疑了。应该有“若违此誓，三刀六洞”，或加上恐吓性咒语，像周芷若毒誓：若违此誓，儿女永世为娼为奴，自己终身长痔疮，肛破裂！效果应该更好吧。
2021.11.22
