五法三自性 八识二无我
《楞伽经》：
佛告大慧：“三种自性及八识、二种无我，悉入五法。大慧！彼名及相，是妄想自性。大慧！若依彼妄想生心、心法，名俱时生，如日光俱。种种相各别分别持，是名缘起自性。大慧！正智、如如者，不可坏，故名成自性。
复次，大慧！自心现妄想，八种分别，谓识藏．意．意识及五识身相者，不实相，妄想故。我、我所二摄受灭，二无我生。”
这段经文如果能够读明白的话，一切佛法也就都明白了！
何为五法三自性？经中说的很清楚：名、相、分别、正智、如如为五法！
执着于名相为真实，在名相上起我执和法执，为妄想自性，也就是遍及所执性！
依妄想自性的名相，觉悟这些名相法是“万法唯心造”“心生则种种法生”，也就是说把一切名相与自心分别挂钩，成自心能见与所见的相对，转自心则转法，就是缘起自性，也叫依他起性！
这儿学佛人有的人善恶心、善恶念能够转过来，但转到觉悟真心本性的真心觉照法、本性本觉法上来的人，少到基本上没有。。。
依觉悟真心本性的圆满心性，圆融一切心性境界，也就是“一性圆通一切性，一法遍含一切法”，名为圆成实性，也叫圆满自性！也叫理事圆融、事事圆融！
八识是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识（第六识）、末那识（第七识、心识）、阿赖耶识（第八识、本心本性识）！在经文中叫前五识、意识、意、藏识！二无我是指人无我和法无我！
人我是指个体的人，也就是用身体六根的六识人，觉清净心破心识十八界为人无我；法我是指有真心的我和妄心的我，破真假二法，识不二佛性为法无我！作为前六识都属于人我，作为第七识属于法我，识第八识为人无我和法无我，进入诸法空相的不二佛性！
但八识二无我，还不是自性三身圆满的佛法，“三身元我体、四智本心明”才变成圆成实性！
用自心妄想执着分别，迷失了真心本性，为毁灭自己佛法；用自心妄想执着分别，破坏别人佛法，为谤佛谤法！
20211115
