造像材质、尺寸对所求愿望的影响如此之大？
或许读者，有以为深究造像材质尺寸，乃多事之举。然吉祥以为，依缘起法，缘起不同，结果不同，造像材质及尺寸等，亦造像缘起之类属也，故其不同，应当造像福报，也有利益侧重不同，当其然也。
众所周知，上个月月初我在《金银铜铁理化等属性不同，会导致福报差异？》一文，刚刚对一些造像的单质金属材质，做了理化属性的分析，认为可能金属属性不同，导致的造像利益或许有微妙差异，不意今日凌晨读经，又看到如下佛经文字，竟也有此义。如下经文所指，是特指造焰曼德迦像（也即藏传所谓大威德愤怒明王像）之材质差异和尺寸差异，导致对应功效差异：
复次造像仪轨。能施一切愿。持明者先持诵精熟。然后造像。凡所造像。或用金银鍮石生铜熟铜。乃至琉璃玻璃及一切珍宝等。所成之像皆得成就广大功德福报之事。若持明者求啰惹位。当造金像身高八指必得成就。若求富贵。当造银像身高十指。欲除疾病。当作生铜像身高十六指。若欲所求随意。当作熟铜像身高二十指。若除冤结及求富贵。当作鍮石像身高二十二指。若欲能施一切所欲之事。当作琉璃像身高十六指。若欲身心精进及息灾增益。当作玻璃像身高十二指。若欲成就剑法及入阿苏啰窟。当作众宝像身高八指。如是尊像如法用心。巧妙装严诸相具足。依法供养一切所求无不成就。如前金银等所造明王圣像。手执本部器仗。乘于必隶多。身有六面大恶顾视。十二臂六足身戴三头。必隶多以为鬘饰。着虎皮衣复挂络腋。立如左舞势。如是仪轨依法所求一切成就。
复次以木为明王圣像。依法仪轨。亦能满于一切所欲之愿。若造明王圣像。通用一切诸木。若以白檀木及松木造像最上身高十二指。能施一切愿。若用白阿哩迦木根造像身高十六指。所求皆得。若高十四指必获富贵安乐。若用无忧树木造像身高五指。能作敬爱。若用松木作像身高六指。能句召。降伏诸天及阿苏啰王令生敬爱。若以龙华树木造像身高七指。能除疾病及灭冤恶。若用人髑髅。造像身高十二指。持明者不须法事精熟。但一向供养能成就一切事。是名造像之法。
——《佛说妙吉祥最胜根本大教经》卷
吉祥果
2021.12.08
金银铜铁理化等属性不同，会导致福报差异？
金银铜铁，乃具货币属性之金属（特别强调，和纸钱假元宝不同），此其一也。金银铜铁，皆为纯净之金属单质，非合金或其他化合物，此其二也。金银铜铁，其稳定性依次前前最强，后后最弱，金强于银，银强于铜，铜强于铁，虽铁原子不稳定，但铁原子核最稳定，此其三也。金银铜铁，皆具较强延展性，此其四也。金银铜铁，其耐腐蚀性，依次减弱，此其五也。金银铜铁，皆具有导热性和导电性，此其六也。金银铜铁，皆非稀有金属，此其七也。佛教所谓金刚者，金中之最刚，坚固不坏，此其八也。金银铜铁，恰四种轮王次第，此其九也。不同金属元素理化属性不同，乃至社会属性不同（如金融等），故各各用于造像造塔，会产生差异性福德？《最上微妙大曼拏罗经》曰：佛告金刚手菩萨言，金刚手造塔像仪者，而有三种，第一金、银、铜铸成，第二白檀木雕成，第三香泥印成。《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》曰：珠数不定亦有三品。上品一百八。中品五十四。下品二十七。别有最上品当用一千八十为数。复有用金银铜铁鍮石铅锡等铸。或一种二种三种铸成。唯求坚牢圆满勿令缺减。仍须光明莹净如宝璎珞。《大乘造像功德经》曰：若有人以众杂彩而为缋饰，或复镕铸金、银、铜、铁、铅、锡等物，或有雕刻栴檀香等，或复杂以真珠、螺具、绵绣织成，丹土、白灰、若泥、若木如是等物，随其力分而作佛像，乃至极小如一指大，能令见者知是尊容，其人福报，我今当说。
（吉祥果2021.11.03）
