孟子.万章上9:万章问曰或曰

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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孟子.万章上9:万章问曰或曰


原文: 
 
万章问曰:“或曰:‘百里奚自鬻于秦养牲者,五羊之皮,食牛,以要秦穆公。’信乎?”
 
孟子曰:“否,不然。好事者为之也。百里奚,虞人也。晋人以垂棘之璧与屈产之乘,假道于虞以伐虢。宫之奇谏,百里奚不谏。知虞公之不可谏而去,之秦,年已七十矣,曾不知以食牛干秦穆公之为污也,可谓智乎?不可谏而不谏,可谓不智乎?知虞公之将亡而先去之,不可谓不智也。时举于秦,知穆公之可与有行也而相之,可谓不智乎?相秦而显其君于天下,可传于后世,不贤而能之乎?自鬻以成其君,乡党自好者不为,而谓贤者为之乎?”

译文:

万章问孟子:“有人说:‘百里奚把自己卖给养牲口的人,换回五张羊皮,靠养牛攀求秦穆公。’确实如此吗?”

孟子说:“不对,不是的。是多事的人故意讲的。百里奚是虞国人。晋国用垂棘的璧玉和屈产的良马给虞国,想借虞国的道路讨伐虢国。宫之奇劝虞君不要答应,而百里奚没有劝谏。百里奚知道虞君不会听他的,就离开了。到秦国时,年纪已经七十了。他如果不知道用养牛的方法攀附秦穆公是耻辱,那算是智者吗?劝谏没用就不做,能说没智慧吗?知道虞君将要亡国而离开,不能说没有智慧。受到秦国的提拔,知道秦穆公是个可以一起做大事的人,而竭力辅佐他,能说没智慧吗?辅相秦国而使秦国国君显赫天下,流传后代,不是贤才能做到吗?为了能成就君主而把自己卖了,乡下有自尊心的人都不会做的,而一个大贤人会做吗?”

短评:

百里奚知道虞君不可救药,毅然投奔政治清明的秦国,可谓智者也。百里奚年过七十,尚可成就秦国霸业!廉颇老矣,尚能饭否?!

 

 

 

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