迷惑的不是现实本身，而是我们对现实的认识。现实本身是非常简单明显清楚的，但我们对于现实的认识是盘绕复杂的困惑的以及不正确的。不幸的是，寻找灵性的大多数人都相信他们对于现实的认知是正确的或是真的。从他们这样的认知角度看现实就会感觉到每件事情都是很奇怪的，恰恰相反，现实不奇怪，是怎样就是怎样，只不过是他们对现实的认知是困惑的盘绕复杂的不正确的，在这样的错误认知主导下他们看现实充满了迷惑不解。虽然人们对于现实的认知是完全错误的，除了极少数幸运的几位外，大部分人都无法自拔。关键就在于《认知》，现实就是现实这个样子，是怎样就是怎样，但你对现实的认知却是另一回事了。只要你对于自己的认知很当真，那么你认为的“现实”就和真正的现实完全彻底不同了。
【问】：我最近一直觉得被思想认知卷进去了，整天大部分时间是卷入思想相信的认知（故事逻辑）里。我总是纠缠在自我定位属性里面，无法体会到一切是大同的。我怎么解脱这个困境呢？
【答】：自我定位（英文：Identification）不是问题。就算当严重的“自我定位”在进行的时候，你的绝大部分经验是没有任何定位的。你只要注意到或看到了“自我定位”在进行就可以了。窍门就是看到或注意到了“我在自我定位了”这个情况，注意或看到了，就等于已经出来了。其实，你并没有必要脱离“自我定为”，为什么？因为你从来没有真的在“自我定位”之内。“自我定位”只是一个看似发生其实没有发生的意识效应，是思想理智判断出“我在定位于我自己上”这个故事逻辑来，其实现实并非思想理智告诉你的那个样子。当你看到了或注意到了“自我定位”，其实你已经不在自我定位中了。你从来不在任何“个体定位“中虽然你一直在意识感觉效应上感觉好像你一直有一个“你”这样的个体定位。你的问题恰恰反应了我在本文开头总结的情况：思想认知的“现实”和真正的现实完全不同。好比你玩一个全参与全浸没的全息立体电脑游戏一样，看起来你好像是一个由光电效应投射出来的“英雄”正在和同样是光电效应投射出来的“恶霸”斗争，但你注意到或看到了这一切都是同一个光电投射出来的能量印象而已，虽然看似有“个人定位”在进行，但通通都不是实在的，哪里有“你这个英雄”？哪里有“他那个恶霸“？通通都是光电投射能量效应而已。当你注意或看到了这一切都是一个全息立体电脑游戏，你已经不在“个体定位”之中了，尽管游戏还是在继续，你还是可以自由地玩的很嗨。换句话说，你不需要在经验中摆脱“个人或自我定位”，只要看到它真的是什么，看到它真的不是“个体定位”而是无法言说的无限能量流动。当你注意到或看到它真的是什么，那么就算你看起来卷入了“个体或自我定位”中，你还是没有在任何定位中。那么你就可以自由地进出所谓的“个体或自我定位”却从来不受这些定位的影响。这就是为什么说真正明白了，你就完全“入世”了。真正的明白好像是《出污泥而不染》，一切经验都任其在你中流过，对于你来说就是游戏，你明白你丝毫不会被流过的经验故事内容影响。
【问】：我总是不由自主地批评自己说：“你看你怎么又开始自我或个体定位了，什么时候你可以醒醒？”
【答】：“个体或自我定位”不是问题。瑜伽的目的不是从个体或自我定位中解脱出来，而是注意到或看到“个体或自我定位”到底是什么。就像昨晚在梦中，你会相信你就是那个梦里面的人，一点质疑都没有。就在这个时候，不知道为什么你注意到或看到了原来“梦里的人”就是一个梦。也就是说，梦里的我不真的是梦里的我，而是梦经验能量本身。这个注意到或看到就是瑜伽的目的了。当你明白了“梦里的人”就是梦本身，不是真的人，那么你不必要停止梦经验，你可以自由地进出梦经验，自由地享受这个游戏，你的负担没有了，因为你明白了无论梦里面发生什么或不发生什么，都无所谓，因为它就是梦而已。无论你做多少梦，就像啥事没发生一样。你不会再对“梦里的我”的利益当真了。也许“梦里的我”还在努力解决问题排除困难，但当真一点儿都没有了，这一切都是游戏而已了。
【问】：是否可以说：上帝在做梦，梦见了自己是一个“人”，当真认为自己就是梦里的“人”了，痛苦了。
【答】：可以这样说，这样的说法比较诗情画意。如果你明白了这样的比喻已经很不错了。以其说“上帝”，建立另一个“个体定位“来，不如说有一个无法言说的”它“梦见了它是梦里的”人“在过属于这个”人的生活“，痛苦了。突然一看，“它”看到了它自己的奥妙了，啊，原来这一切都是梦而已，没有梦里的“人”和“世界”和“人生”，只有自己，一往既如的自己，安心了。高级瑜伽的目的就是这一看，具体怎么个看法？没有定数，今天这样看看，明天那样看看，今天这里看看，明天那里看看，每一看都是潜移默化的能量积累。我的每一篇文章都是在指引你或提醒你一种看法，当然你可以找到无限多样的新看法。你自己必将看明白你自己，这会有多难？只要第一看开始，就像你上了一条船，没有回头路的可能。每一看就像在船的底上戳一个小洞，日积月累，这条船就会沉入你自己无限的大海之中，“船”没了，“你”没了，只有无限的自己。别害怕别当真了，从来就没有真的“船”和真的“你”，从来没有真的大海从来没有真的沉没，从来没有真的出生从来没有真的毁灭，这些都是梦幻，一往既如只有无限永恒的自己，独一无二，ALONE （BUT NOT LONELY）。
顺便提一下为什么佛教中有“大乘或小乘”的说法，其实“乘“这个字就是船的意思，是释迦牟尼大师给你做个比喻建议一个方法，和我给你用船戳洞的比喻差不多。我却要提醒你，乘上了船不是维护这条船，而是在船上把船底戳穿，最终化解一切“个体定位”幻觉逻辑，看出自己就是无限本身，不在任何“乘”上。所以，那些世俗对于“乘”的大小之争都是不明白的人之间的认知辩论，信仰大乘的人看不起信仰小乘的人，这些都是错误认知，现实没有“乘”，“乘”这个字只是释迦牟尼随口说出的“上船”的比喻，比喻上了一条追求解脱之船，最后发现根本没有船（乘），也没有属于个人的解脱，只有无限的自己。
【总结】：瑜伽的目的完全不是为了提高经验中的“你”的生活质量，不是为了让经验中的“你”获得更好的利益，不是为了让经验中的“你”获得解脱，而是注意到或看到这一切到底是什么。当你看到了一点，就等于你看到了全部。你不必要脱离“个体或自我定位”就可以看到这一切到底是什么。你不必要脱离任何“坏的”情况，或进入任何“好”的情况，你只要看到它到底是什么。当你看到了，你就已经不在任何“坏”或“好”之中了，这些分辨对于看到的那位已经没有意义了。
