易经智慧-程颐详解咸卦九三:莫失贞操,莫受诱惑

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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易经智慧-程颐详解咸卦九三:莫失贞操,莫受诱惑


上兑下艮咸,易经第三十一卦,也是下经的第一卦。兑是少女,艮是少男,艮以山一样敦厚的德性感动少女,兑以巧笑倩兮的和悦感动少男。二者两情相悦,没有任何心机,所以咸是无心之感。咸也有“皆”的意思,就是双方互有好感,不是一方追求没有感觉的另一方。咸卦在下经的首位,因为下经讲的是人类社会的大道,有男女恋爱才有人类。乾坤是上经的开始,因为上经讲的是天地自然之大道。无心之恋是绝对纯洁的,没有任何私心杂念,房啊,车啊,学位啊,信仰啊,等等,统统抛到九霄云外。这种纯洁的感情,恐怕也只有少男少女才可以做到,因为他们还不知道财米油盐酱醋茶的艰难,为了自己内心的感觉可以义无反顾。但是咸卦的六爻讲的不是男女恋爱,那是两人的隐私,而是人应该如何面对欲望才能没有凶险。初六“咸其拇”,只是脚趾头动了一下,动一下念头而已,没有行动就没有吉凶悔吝。六二“咸其腓,凶,居吉”,小腿动了,要有行动了。周公警告读者,这很凶险!要老实不动才能吉,“居吉”。情感发展到九三,爻辞说:

九三,咸其股,執其隨,往吝。象曰:咸其股,亦不處也。志在隨人,所執下也。

九三,大腿动了,执意追求,走下去一定后悔。孔子在小象辞说,大腿一动,抛弃了自己的坚持。一心追求她,执着于下贱啊。

程颐说,九三阳爻居刚位,是位阳刚的人,而且是内卦的主爻,身居下卦最上,应该是走正道的人。因为与上六相应,受到上六的感召,阳气上行而且喜欢取悦阴气。上六是兑卦的最上一爻,是取悦人的能手,所以九三受上六的蛊惑而追求她。大腿在身体的下身,脚的上面,不能自主,随着身体动而动,所以如此取象说意。九三不能自主,随着欲望而动,而且他所坚持的,也是追随欲望。一个阳刚君子,受到美色的诱惑而奋不顾身,如此下去,确实不知羞耻啊。

九三是下体艮卦的主爻,应该持守中正,不动如山。但九三是一个躁动不安的位置,所以当他受到上六悦容的诱惑,会毫不犹豫地投怀送抱,这当然可恨又可惜。前面讲到咸卦是人类的肇始,而这里讲的却是欲望的可怕。事情都有其两面性,男女之间的情感固然美好,但是圣人要警戒我们的是其可怕的另一面。九三应该有正当的爱情,但是不能滥情,路边的野花,不该采的就是不能采!当然上六可以是情色的诱惑,也可以是名利的吸引,九三一旦陷入上六的圈套,就成了人家刀俎上的鱼肉了。

 

程颐原文:

九三以陽居剛,有剛陽之才,而為主於內,居下之上,是宜自得於正道。以感於物而乃應於上六,陽好上而説陰。上居感説之極,故三感而從之。股者在身之下,足之上,不能自有,隨身而動者也,故以為象言。九三不能自主,隨物而動如股。然其所執守者,隨於物也。剛陽之才,感於所説而隨之,如此而往,可羞吝也。

 

-------《周易解注傳義辯正》卷五至八,長沙彭申甫编辑,第328页










 

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