易经智慧-九家详解晋卦九四:官仓老鼠大如斗

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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易经智慧-九家详解晋卦九四:官仓老鼠大如斗


 

火地晋,上火下地,易经第三十五卦。晋,上光明下阴暗,上睿智下柔顺,上面是政治清明的朝廷,下面是积极进取的贤才。下面三阴爻相连成坤,人才济济之象。初六尚需修炼,所以“罔孚,晋如摧如”;六二既中且正,所以“受兹介福”,受到君王六五大大的奖赏;六三是坤卦的终爻,据有厚德载物的坤德,所以得到大众的信任,得到“众允”,可以无怨无悔地推行施行天道(上九)的理想,“志上行也”。下面三爻都相当正面,哪么九四爻呢?爻辞说:

九四,晉如鼫鼠,貞厲。象曰:鼫鼠貞厲,位不當也。

九四,如大老鼠一样瞻前顾后,如此下去很危险。孔子小象辞说,九四象征十分危险的大贪官,是因为他处身不正啊。

《九家易》亦称“九师易”、“荀九家易”,指荀爽等九人共同撰写的易学。书以荀爽为主,共编有十卷,序中提到荀爽、京房、马融、郑玄、宋衷、虞翻、陆绩、姚信、瞿子玄共九人,所以称《九家易》。汉代易学比较重视象数,九家易也不例外。

《九家易》是如此诠释九四爻辞的,硕鼠指的是九四的贪婪。上体离卦,想上升;同时也在互坎之中,又想往下降。既游不出堵塞的水,出不了坎险;又飞不上屋顶,成不了九五之尊;爬树上不去,出不了离的牢笼;洞穴藏不了身,土不够厚;跑又落在人后,上卦的震在山下。这五样,样样不行,这就是九四爻。因此爻辞说“晋如鼫鼠”。

《九家易》唯妙唯俏地描绘了一个贪官大老鼠,上又上不去,逃又逃不掉,藏又无处匿身,法网恢恢,无处容身。这当然是先圣的想象,但不是随意乱造,而是基于晋卦九四本身的时位。九四刚居退位,既是六五君王身边的大臣,又是多惧之位,像位首鼠两端的大老鼠。同时又身处互坎中位,置身坎险;还是离卦的首位,遭受火烤的煎熬,处境极其危险。九四之所以到此境地,完全是自己阳处阴位、不中不正造成的,所以圣人用九四来代表君王身边的贪官污吏,直接称之为“晋如鼫鼠”,也就是明君下面的贪官大老鼠。

贪官的日子确实不好过,像过街的老鼠一样惶恐不安,躲躲藏藏,也只有自首一条路可以走了。

 

九家易原文:

碩鼠喻貪謂四也。體離欲升,體坎欲降。游不度瀆,不出坎也;飛不上屋,不至上也;緣不極木,不出離也;穴不掩身,五坤薄也;走不先足,外震在下也。五技皆劣,四爻當之。故曰,晉如鼫鼠也。

-------《周易解注傳義辯正》卷五至八,長沙彭申甫编辑,第442页



 

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