由王勃的 人杰地灵，物华天宝说开去

由王勃的 人杰地灵，物华天宝说开去
写文章的时候，不免要用到成语，在感慨老祖先们的睿智外，也感到经常吃祖宗的饭，没有自己的东西，甚有不甘。但是实实在在是感到老祖宗所造词语已被经营得天网恢恢，无孔不入了。譬如人杰地灵，物华天宝这两个词出自于王勃的滕王阁序，这里就是这两个词的源头，再往上找，没有了。而且如果你想赞美一个地方，想找出另外的词来顶掉这两个词，你找不到了。你自己造，更是费半天劲才知道自己不自量力。
笔者常常臆想，王勃站在滕王阁，能写出如此后不见来者的文章，如果王勃站到绍兴的会稽山上再做一篇赞美禹王的文章，会是怎样的构思。毕竟4千年前在这里，大禹在这里奠基了夏朝，后来的越王也在这里留下了卧薪尝胆的不朽。更不要说，绍兴建城2500年的历史。有太多地方更能使用人杰地灵物华天宝了。总觉得王勃的文采更应该用在这样宏伟的场面，才更匹配，更相得益彰。但是很遗憾。
再往深挖，笔者甚感古神州一路走来，溢美文体太多，溢美成了中华文化的骨干，结果昏君虽以其混混使人昭昭，但溢美总是太盛，甚者越线而不能返，就有了指鹿为马可以大行其道。笔者很想寻找背於溢美的诤言堂堂的文字。另者，笔者想初唐时难道只有王勃鹤立鸡群？王杨卢骆当时体，初唐四杰！找到了！生于斯长于斯的骆宾王就在距离绍兴不远的义乌，而且此公居然写了：讨伐武则天的檄文。从头读下来，你就像看到周星驰在他的七品芝麻官里练骂功。红口白牙，一路下来一气呵成的骂声。据史记说，武则天是嬉笑着听下来的。但是当她听到：一抔之土未干，六尺之孤何托？武则天感叹说：宰相有罪过，这样的人才居然没被发掘！（宰相之过也。人有如此才，而使之流落不偶乎！”）。
有如此胸怀君主，中华幸甚！！！