原文：道可道，非常道。名可名，非常名。
译文：道可以有指导作用，但我们了解到的道不是一成不变的。我们可以给事物起名字，但这个名字的定义也不是一成不变的。
有一种理解，把第二个道当成说，似不妥。第一个道是名词，第二个道是名词的动词化，两个道是同一个意思。直译就是道路可以当作道路用。另外，在《道德经》成文的时候，道还没有说的意思。
我给儿子取了一个名字，但我儿子是一直变化的。从开始那个把尿撒到我脸上的婴儿，到可爱的小孩，到叛逆的少年，到成熟的青年，他的形态思想一直在变，但还是那个名字。
原文：无名天地之始，有名万物之母。
译文：无名是天地之始的状态，起了名字了就产生了我们知道的万物。
原文：故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。
译文：所以，一般来说，在无名的状态用来观察事物的奥秘，在有名的状态用来观察事物的规范，有例可循。
原文：此两者同出而异名,同谓之玄。 玄之又玄,众妙之门。
译文：无名和有名这两个状态出之于同一个东西但名称不同，那个东西叫未知状态（玄，不明状态）。从一个未知状态到另外一个未知状态，层层递进，是通向所有奥秘的途径。
这一章是讲认识事物本质探索客观规律的一般原则，也就是求道的方法。
