第81段记载的是约瑟在埃及法老的面前得到高升，并且有智慧、有成效地治理埃及全地去面对七个丰年和七个灾年。埃及法老也算是知人善用。他没有等到约瑟的话全都应验了才委以重任，而是因着他看到有神的灵在约瑟里头就高抬约瑟。法老虽然尚未完全认识耶和华神是掌管全地的独一的真神，但他对神的敬畏和降服已经可以为埃及带来帮助了。
在整个过程当中，特别引起我们留意的莫过于约瑟给他的两个儿子所起的名字。这些都是在七个丰年中所生的，伴随着约瑟在政界、国家治理上的成功，约瑟的家室也添丁兴旺。从约瑟给这两个儿子的起名我们可以一窥他的内心世界。第一个儿子起名叫作玛拿西，意思是说“神使我忘了一切的困苦和我父的全家。”这个名字让我们看到约瑟心中的苦。很显然，被哥哥们出卖的苦涩一直伴随着他。在波提乏家中的经历，在监牢中的经历，虽然都有神的同在、百事顺利，但依然没有让他从这痛苦的记忆中解脱出来，每每想到这些都会让他心如刀割。当第一个儿子出生的时候，约瑟的这些伤痕得到了修复和医治。自己虽然有痛苦的过去，但现在也算是功成名就、成家立业，约瑟的心也就从过去的阴霾中走了出来，不再为过去的困苦而耿耿于怀了。第二个儿子起名叫以法莲，意思是说“神使我在受苦的地方昌盛。”这时，约瑟的心态进一步改善，想到的不再是和过去的分割，而是完全置身于当下的昌盛。看着自己在埃及的地位提升，治理国家所带来的成就，家室的兴旺，此时此刻的约瑟可谓是心满意足了。这样我们可以看到，伴随着两个儿子的出生，约瑟似乎已经在埃及地有点乐不思蜀的感觉了。
约瑟在埃及得到治人善用的法老的信任和重用，和也妻子生下两个儿子，总算在异地他乡找到了久违的“家”的感觉。然而，约瑟记念的依然是耶和华，他先祖的神。约瑟没有因为给他生儿子的妻子是当地祭司的女儿就将荣耀归给这个当地的神（埃及地是拜假神偶像的），而是归荣耀与那位为他解梦、一路保守他的耶和华神。三十多岁、血气方刚的约瑟可以在埃及的高官俸禄和娇妻爱子面前不迷失方向，始终持守对神的信仰，这实在是难能可贵。约瑟没有因为在迦南地父家的痛苦经历而对父家的神失望；也没有因为在埃及地的成功和富足而对埃及地的神投桃报李。思想我们现在的光景，有多少时候会被身边的环境所影响以至于在对神的信仰上迷失方向？的确，我们在跟随真神的路上会经历很多不想经历的伤痛。我们可能会埋怨神为什么会让这些事情发生在我们身上，质疑神为什么没有尽职尽力地保护我们。虽然我们在跟随神的道路上有时也会有鸟语花香，但是也有很痛苦的记忆让我们挥之不去。而反观所处的世界，看似对我们更友善一些，更容易把握，更容易看得见、摸得着；看起来这个世界总会给我们一些成功的机会，总会给我们一些温馨的依恋。然而，我们能在这些百般的试炼当中始终持守对独一神的信仰吗？约瑟虽然已经在埃及站稳了脚跟，可是他始终知道保守、带领他的是耶和华神。神也祝福我们在这个世界经历风雨而不倒，我们能否在这个世界的安乐窝中持守对神的信念，将荣耀归给那独一的真神呢？
默想经文：“约瑟给长子起名叫玛拿西，因为他说：‘神使我忘了一切的困苦和我父的全家。’他给次子起名叫以法莲，因为他说：‘神使我在受苦的地方昌盛。’”（41:51-52）
静默思想：结合约瑟过去的经历来体会他给儿子起名的含义，也让我们在当中学习在神的恩慈中从过去的阴霾中走出来，归荣耀与神。
