2019年3月24日001-3
慈杰整理
阿赖耶与阿赖耶识
问：您刚才说阿赖耶有成住坏空，这成住坏空到了净土那边，就不是以阿赖耶的形式存在了吗？
龙师：你先不要谈论这么多，讲一心阿赖耶是很细的。学佛首先得相信有轮回这回事。
问：肯定相信。
龙师：学佛得先接受轮回，印度教的建立在佛教之前。宗教建立的基跟人生观是不一样的，人生结束生命就完结了，宗教的背景是六道轮回。觉知进入畜生的载体就结缘在畜生道，进入人身载体就成人了，觉知到底是人还是畜生，个体阿赖耶是不定的，入胎、出胎后形成阿赖耶识才能定，阿赖耶出胎才能产生相应的阿赖耶识。宗教机理大多抽象，能讨论的多是在你认知范围之内的事，你的认知是生灭，超越生灭才能悟入不生不灭。
问：您刚才说的阿赖耶是个体，对吧？
龙师：个体阿赖耶是宗教教理的施设、是印度教的设定。一直到无色界识无边住天，还有半个阿赖耶。我讲的东西都不是臆测，都是经论里讲的。
问：想请教您，佛觉肯定是在阿赖耶之上，对吧？佛觉是共有的，个体阿赖耶识是共有的吗？
龙师：阿赖耶在你的认知之上，了解阿赖耶牵扯到六道轮回。人生只是百年，无色界天人的寿命是八万四千劫。人生有分段生死，天人有变异生死，修到阿赖耶己经解决分段生死问题，佛教是建立在阿赖耶之上的。
问：那您说我是写还是不写作业？
龙师：过去密法不是一般人能看的，得先学好显教，才能修学密法。有些佛教基础知识你的认知还不具备，你这个是依莲师三部曲来写的，三部曲本身写的并不完整。
问：那为什么让我们看这些呢？
龙师：要增广你的见闻！天道比人道要高，佛法比天道高。
问：我觉着他说的都挺对的。
龙师：只是他说的不是很究竟，我们希望你能够次第地学习，不要先入为主，人云亦云。
问：我先看看他哪句话讲的靠近老师说的这些话，我就给它摘出来。
龙师：我们这里叫中国那兰陀佛法大学，这个名字不是随便起的。包括让你们看《慧灯之光》，慈诚罗珠堪布讲的，密法修学是你要了解的，他讲的密续部分是对的，超过密续的内容，比如讲禅宗的部分是他的观点，他讲的大圆满是有条件的，是在他的认知之内。我把堪布的书介绍给你们，是从宁玛派的角度了解唯识变现。我们这里的讲法是有依据的，依的经是佛经，学的论都是大菩萨所著。
问：莲花生也是论一级大师？
龙师：莲花生大士当然是，《莲师三部曲》的作者的见地还没达到莲师。
问：是莲师太太问答的记录吗？
龙师：经过转述就有很多不同了，比如说书里评论禅宗的内容就不对，他评论的不是禅宗也不是大圆满，只是他自己的认知。
生灭与不生不灭是不同层面的展现
问：莲花生大士的太太，她的见地本身还不是莲花生的见地，所以她写出来的东西肯定就不一样了。那咱们现在看这个莲花生太太不对的见地，写出来的作业也是不对的？
龙师：三部曲的作者是转述，与原文是有出入的。我们举个例子，大家认为玄奘大师翻译的佛经很好，有些佛经他是依宗见修改过的。如《解深密经》里面讲的三性三无性，依他的宗见说为三性里面含摄三无性，实际佛说三无性超越三性，他把佛经给改了。中国禅宗是教外别传，传承的是佛心印。玄奘认为他这么做也是教导众生的方便，玄奘法师本身是声闻乘的境界。
玄奘法师的修学不如鸠摩罗什译师，鸠摩罗什是菩萨乘境界，鸠摩罗什是七佛的译师，贤劫七佛的翻译都是鸠摩罗什，西域国王强迫他娶妻，国王把十个美女给了他。龙树菩萨是大乘八宗的祖师，在学佛前他曾经学隐身术，和小伙伴一起跑到皇宫里去戏弄宫女。
学佛不能以我们的认知标准来要求佛法，这是两回事，我们的认知是法相，佛法修学讲的是法性，世间法与佛法不是一个层面的，不是我们的精神能笼罩的，那样学佛就没有意义了。我们的世界观解决不了生死问题，只有修学佛法才能超越我们的烦恼，所以我们这里特别讲到信仰是信你不信的。
问：我们现在够相信的了。这是很神奇的事，那伏藏上师能从空中取出来，太神奇了，是吧？
龙师：你能做梦这事不神奇吗？脑袋一挨枕头，你的世界就出来了，死去的人马上就站在你面前了，这不神奇吗？
问：起码人家释迦牟尼佛是胎生的，莲师是化生，是不是？莲花生大士是化生出来的，而且活了三千年，比释迦牟尼佛活的时间长多了，而且他还有那么多的太太。
龙师：有的说三千年，也有说一千年的。按莲花精舍的说法，莲花生大士的法是释迦牟尼佛传给阿难、阿难传给莲花生的。莲花生大士是在佛涅槃后八年诞生的，但莲师的寿命很长，有说一千多年也有说三千多年。龙树菩萨是佛灭度八百年后出生的，龙树菩萨把铁塔打开后，亲见金刚萨埵，所以龙树菩萨是唐密、瑜伽密的祖师。由于莲师活了一千年，所以莲师跟龙树菩萨他们两个是见过面的，互为师长。莲师活了一千年，至少龙树去世二百年莲师还活着，龙树菩萨也是长寿，龙树活了八百年，龙树弟子龙智也活了八百年，来中国的宝掌和尚寿命有一千年。
问：这些就是信你不信的吧？
龙师：在清朝也有人活了两百多岁，大高个两米多，去欧洲巡演还娶了一个英国人为妻。当然那会没有身份证，清朝这个人是世界公认的，现在还能查到他的照片。我给你们讲的是教法，你甭管人家活几百年，和你一点关系没有。
问：这是关于信仰的问题，就是信那些神奇的事情，你才能相信。
龙师：就是活两万多劫也是属于生灭，属于阿赖耶识的范畴，这和佛法没关系，佛法讲的生命实相是常乐我净，无衰无变。
问：那又绕回来了，您说那刚才那个菩萨活两万多岁也属于生灭体？
龙师：活两万是讲阿赖耶的表识，是四大构成的世界，是有我来认知的世界。佛法里讲的不是，佛法是一心如来藏，藏识和表识是两回事。佛法讲的是有情共用的法身背景，阿赖耶是不共的个体。天道讲的轮回对于我们来说已经是不可思议了。佛法对于天道来说又是一个完全不同的世界，要不然学佛法就没意义了。这里面的事是一层一层的递进，佛是天人师，学佛不是这么简单的。不是弄个香、磕个头就好了，佛法还有意识构成的认知世界的工具，唯识、中观教理讲得非常严谨，这些教法都是来自于经论，不是凡夫能臆想编造的。
问：就是学佛不能以生灭的长短来判断这个人？
龙师：佛法讲诸法的实相，实相跟生灭的现象是有区别的，生灭还是属于天道，实相是指涅槃佛国净土。
