易经智慧-王弼妙解损卦六五：虚心纳人，成就外王之业
上艮下兑，山泽损，易经第四十一卦。损下益上，损下之多余，而补上之不足。学养已经笃厚，德性已然饱满，是大显身手的时候了，这就是损卦。君子入世，力挽狂澜，像大山一样艮止泛滥之洪水，但是内心以仁为本（初九），持守刚健光明的中道（九二）。于是河清海晏，湖光山色，天下一片和乐（下面兑泽，上面的艮山）。作为君王的六五，爻辞说：
六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉。《象》曰：六五元吉，自上祐也。
六五，志同道合的朋友来了，有智慧（龟）的人来了，成功的气势势不可挡，大吉。孔子小象辞说，六五的大吉，是赖上天的保佑啊。
王弼进一步解释说，六五阴柔，身居九五至尊而行使损道。相当于江海居下而百川归之。身处尊位而礼贤下士，就会有各种收获。朋，志同道合的同党；龟，是能判断吉凶的。阴不能领唱，柔不能自主，六五守住尊位，以恩泽施下。因此人人尽心尽力，事情都能做到极致。有智慧的人考虑如何发挥所长，聪明的人谋划良策，如此众志成城各尽所能的团队是不可阻挡的。所谓的“或益而得十朋之龟”，也就是天下各尽所能倾力相助的意思。
六五作为国家的君王，能持守中道，谦虚待人，自损而施恩于下，自然可以天下归心。有这样的君王，有谁不愿意牺牲自我而为国家民族谋利益呢？当需要他们站出来的时候，一定有很多人挺身而出。六五以谦损之美德而得民心，得民心者得天下，民心就是天心，民助就是天佑。
王弼原文：
以柔居尊而為損道，江海處下，百谷歸之，履尊以損，則或益之矣。朋，黨也；龜者，決疑之物也。陰非先唱，柔非自任，尊以自居，損以守之。故人用其力，事竭其功，智者慮能，明者慮策，弗能違也，則眾才之用盡矣。獲益而得十朋之龜，足以盡天人之助也。
《周易解注傳義辯正》卷五至八，長沙彭申甫編輯，第641页
