自上周四美国最高法院做出有关堕胎权与持枪权两项裁决后，近几天在美国国内和国际上都掀起极大的争议浪潮。
本周六，多个城市的美国民众走上街头，集会示威，抗议高法裁决。而保守派人士则视为重大胜利，称两项裁决都是在纠正历史错误，是美国回归传统的里程碑。
一些观察家认为，这不仅反映了美国社会的撕裂，也会令美国的未来更加难以预测。还有分析家说，保守派法官们“党大于法”的投票，具有鲜明的党派立场色彩，看似特朗普政治遗产及任上安排的收获与成果，但却实际上破坏了中期选举保守党的赢面，得不偿失。
不管怎样，美国朝野上下的保守派与自由派在相反而行的撕裂下，势必对美国政策与政局的未来产生极大的不确定。这种不确定性不利于美国，也不利于世界，更不利于人类的未来。
比如，美国隔三差五的枪案犯罪，近年来愈演愈烈，保守派不考虑加强控枪，反而将之作为扩大枪权的理由，坚持枪非罪，只是坏人有罪的怪论，将已有百年历史的限枪令一举推翻，令持枪者合法将枪带到住所之外的公共场合。这到底是有效控制甚至制止坏人作恶，还是纵容默许更多作恶者频发犯罪？保守派的初衷到底是减少犯罪，还是有选票和金钱利益的考虑？
保守派的法官称，限制第二修正案的拥枪权利相当于限制第一修正案的言论自由权，实际上，这两者如果苹果与桔子，彼此完全没有可比性。
拥枪权源于殖民时期，为对付自然界的野兽和与印第安人争夺土地资源，为立足新大陆的拓荒先驱所必需。之后，又因民兵在建国独立战争中立了大功，使拥枪的这批人政策影响力极大增强，以限制政府权力为理由，专门立此权利法案，赋予私权反抗公权的拥枪权，并美其名为“枪权天授”。
随着时代发展、文明进步，两百多年前立法因应的需求现在已经有很大部分不存在了，但这条“老祖宗法”却成了枪支生产利益集团的法宝，不仅胶柱鼓瑟，不知变通，而且上升至意识形态的党派之争，极端化个人拥枪权利，缺乏对具体个人做任何限定考量（比如年龄、职业、病史、犯罪史等等），不考虑拥枪者对社会安全造成的潜成的威胁。往轻里说，是不负责任，往重里说，是纵容作恶，奖励犯罪，对社会弱者的安全权利构成了侵犯。
再来看墮胎权，1973年著名的罗诉韦德案，保障了迄今为止数百万美国妇女对自己身体与子宫的自主权。然而，一夜之间，高法推翻了旧案，引发多个州政府相继跟进，各州陆续会出台禁止堕胎令。这是美国女权运动的极大挫败。接下来据说还有避孕权的“纠错”。堕胎权与避孕权都是关乎女性切身利益的基本权利，这些早在半个多世纪前就已达成的社会共识，却在21世纪的今天被彻底否定！请问女性的尊严何在？人权何在？
在任上向高法提名三位保守派大法官、平日极少上教堂的特朗普为两项裁决鼓掌叫好，赞扬这是上帝的决定。福音派原教旨主义者虚伪地宣称，胎儿的生命权必须保障。他们当然不懂这句中国成语：皮之不存，毛将焉附？一个社会，如果对妇女（母亲）的意愿、权益、安全、幸福不予尊重和保护，怎么可能孕育、养护健康成长的下一代？这样的社会，又怎能称得上文明社会？
任何权利，都不能是无限的；任何的自由，都必须建立在不侵犯他人自由的前提下。给拥枪者无限的自由，必然造成对社会不拥枪者（幼儿、老人、行为能力受限者等等）安全感的侵犯；不给妇女堕胎与否的选择权，也必然导致女性身心健康的权利受到极大危害。
文明的社会，不是弱肉强食，而应该帮老扶幼、爱护所有人的母亲。社会以法约束，以教和睦?。而文明教化，不进则退?。大风起于青萍之末，动摇文明理念，人类就会重回蒙昧野蛮。
美国，你不是在纠正历史错误，而是在开历史倒车！
