第22段记载的是神藉着摩西预告第十灾，即击杀长子之灾的来临。关于这一灾，有人认为是瘟疫，或是其它夺命疫症的一种。可是很显然，神特别指明是要击杀长子，是在极短的时间内针对特定的人群，显明是神特别的介入和能力的彰显。一般的疫症，是无法好像长了眼睛一样做到如此细致划分的。
这一灾也可以理解为对前一灾法老对摩西警告的强烈回应。当时，法老威胁摩西不得再来见他，因为见到他的时候摩西就必死无疑（10:28）。面对法老对摩西所发出的死亡威胁，神也藉着摩西向法老发出了死亡的警告，让法老知道生命究竟是掌管在谁的手中。法老以为他可以掌管摩西的生命，但神却宣告祂才是生命的主！这一来一回可以让我们感受到双方之间的对抗已经到了白热化的阶段，去到了相互发出死亡警告的严重地步。整个气氛已经到了令人窒息的临界点。
击杀长子之灾也是对之前黑暗之灾的进一步加深。黑暗之灾让我们看到神是掌管天象、宇宙的主。而这一次，让我们看到神乃是掌管生命的主。这也是与之前各灾之间很大的不同。之前的各灾，虽然会影响人们的生活，虽然也会夺去人或牲畜的性命，但都是以间接的方式来达到，例如冰雹打死人，畜疫杀死牲畜，等等。而这一次则大不一样，神的降灾乃是直击生命。人们甚至都不知道这些长子是如何死的。通过这样的方式，神要宣告的乃是祂对生命的全然掌管。神不需要通过任何疾病、战争、饥荒、瘟疫等媒介，而是直接拿去人的性命，因为生命原本就是在神的手中。
虽然经文只是预言击杀长子之灾的来临，但其中的信息已经非常的明显，也非常的严厉和紧迫了。神要通过直击人的生命来触动人的生命。当人的生命受到警告，当人看到生命是在神的手中时，应该有什么回应呢？当人的生命受到击打时，人们的生命是否会受到触动呢？今天，我们也要在神的话语面前再一次被光照，被提醒。虽然我们都不一定有生命被击打的经历，可是我们依然要从击杀长子之灾中受教训，为什么一定要等到自己的生命被击打才知道神是掌管生命的主呢？当观看神在历史中又真又活的作为时，难道还不足以让我们全然降服在这位掌管生命的神面前吗？神要让人们知道祂是将埃及人和以色列人分别出来的神。我们愿意凭信成为被祂分别出来的子民吗？
默想经文：整段经文。
静默思想：安静在这位掌管生命的神面前默想这段经文；默然、全然将自己的生命交在神的手中。
