第30段记载的是有关除酵节的设立与说明。虽然在击杀长子之灾发生之前神已经藉着摩西对除酵节有所吩咐，可是现在在事件发生之后再次重申，也起到强调的作用，提醒以色列人，不要因为拯救的事情已经发生就可以忘本了。正是因为事情就是按照神所预言的发生，所以就更要记念，因为这是神的信实、是神的大作为、是神的拯救。摩西也提醒以色列人将来去到神所应许的流奶与蜜之地的时候，都要守除酵节来记念神的作为。如此强调也不难理解，因为将来日子好过了，就容易忘记过去了。虽然这是人的常态，但却不是神的子民应有的样式。神的子民应该常常记念神的拯救，无论是在顺境还是逆境，现在还是将来，神的拯救始终是真真实实的，是我们应该时常记念的。
经文中摩西特别吩咐以色列人“这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中。”（13:9）神的律法常在我们的口中，这一点我们不难理解，就是口中要有神的话，彼此传讲、互相提醒。可是在手上为记号，在额上作纪念，这指的是什么呢？难道真的是要将神的律法的内容，例如有关除酵节的条例写在手上和额上吗？虽然从字面上的确是这个意思，但我们也可以理解到其中的意义并不在于此。
实际上，这是一个很形象的吩咐，有很强的画面感。通常来讲，写在手上的东西是自己可以最常见到的。我们可以理解，自己的眼睛最容易看到的自己身体的部分就是手了。不但如此，手还可以随时调整姿势、远近、角度来让自己的眼睛看得更加清楚。所以，在手上作记号就是写给自己看的，让自己可以随时看到，随时被提醒。那么在额上作纪念呢？则恰恰相反。我们的额就是在眼睛的上方，是眼睛无论如何也看不到的地方（在当时还没有成熟的镜子来提供帮助）。所以很显然，在额上作纪念就不是给自己看，而是给别人看的。给别人看什么呢？一方面是对别人的教导，让他们有机会看到神的律法，认识神的作为，明白神的心意；一方面也是作为自身的一个标记向别人作见证，宣告自己是记念神拯救的子民，就好像我们看到一个物件上的标签，就知道这个物件的所属了。
这样，我们就可以看到，摩西不单只是吩咐以色列人记念神的拯救与作为，同时也是要求以色列人成为神拯救与作为的见证人，不单只是自己记念，也是显给人看；不单只是提醒自己，也是提醒身边的人，让大家都一同来认识神、归向神。虽然我们有时候的确也在做这些，例如在圣诞节、复活节等基督教的节期都邀请朋友们来参加，一同见证、分享神的作为，但也盼望这的的确确成为我们内心时常的提醒，让每一次的记念，例如主日崇拜，都成为为主作见证的机会，向自己说话，也向身边的朋友们说话。
默想经文：“这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中。”（13:9）
静默思想：默想这句画面感很强的吩咐，将其印刻在脑海里，成为我们随时的提醒。
