教育随笔（103）高考文言文备考之四
文言常识八 理层次
每一篇文章都在一个中心思想的统摄下包含着若干个意思。每个意思都自成一个完整的部分，叫做段落。各个意思之间又互有意义上的连系，并按一定的顺序排列起来，这种连系叫做脉络。把文章的段落和脉络理清楚，就叫做理层次。读文言文必须把层次理清楚，才能很好地理解全文的内容。
文言文和白话文不同，白话文是由作者自己分开段落的，文言文本来是不分段落的。我们读到的划分了段落的文言文都是后人整理时，凭着自己的理解划分的。如果理解不同，所分的段落也就不同。段落分得正确，也就说明对文章是由哪几个意思构成的有了正确的理解。所以读文言文必须具有分段的能力。
分段的基本方法就是要辨明哪些句子合成一个意思。文言文中有一些语句对于辨明段落是有帮助的，主要有以下三种：
每段的开头叫起笔。起笔有两种情况，一种有提示下文的作用，如“予观夫巴陵盛状在洞庭一湖”（《岳阳楼记》），与下文所写洞庭景物为一段。一种是与上文的话意断而不接，另起了一个话头，如《马说》在说到由于没有伯乐，虽有名马，也不以千里称，到这里语意忽断，下文却忽然提出“马之千里者，一食或尽粟一石”，意思另开了一个头，转到“士不饱，力不足，才美不外见”的问题上来。这两种起笔，都可以作为分段的参考。
每段的结尾叫住笔。住笔往往有收束上文的作用。如“安有为天下阽危者若是而上不惊者”（《论积贮疏》），是对上文“今背本而趋末”以下所述畜积倾竭种种情况的收束。又如“皆存想虚致，未必有其实也”（《订鬼》）是对上文“病者困剧”以下所述种种病痛情况的收束。辨识哪是住笔，对分段是很有帮助的。
承接词语
在上一段结束，下一段开始时，往往用起承接作用的词语来表示两段之间的关系，所以这些词语也可以作为分段的参考。例如“若夫日出而林霏开”（《醉翁亭记》）的“若夫”，即表示从上文的“山水之乐”转到下文的四时和朝暮之乐。又如《垓下之围》中“于是项王乃上马骑”、“项王乃复引兵而东”、“于是项王大呼驰下”、“于是项王乃欲东渡乌江”，这些句子里的“于是”、“乃”都有承接上下文的作用，同时也是划分段落的标志。
2、发语词、叹词
文言文在一段的开头多用发语词或叹词，如“夫积贮者，天下之大命也。”（《论积贮疏》）“夫”字开一段议论之首。又如“嗟夫，时运不济，命途多舛。”（《滕王阁序》）“已矣乎，离形宇内复几时？（《归去来辞》）”“嗟夫”、“已矣乎”皆开一段抒情之首。所以发语词和叹词可以用作分段的参考。
寻脉络
文章的脉络就是文章的思路及其展开的方式。叶圣陶说：“思想是有一条路的，一句一句，一段一段都是有路的”，因而要经过一番探究才能发现。只有把文章的思路弄清楚，才能把握文章的脉络，了解文章各段之间的关系，也才能从整体上理解文章的内容。
文章的脉络，主要表现在文章的伏、应、断、续上。对此，应该特别注意以下四个方面：
1、句义的承递
文言文中的句意往往有间隔承递关系。例如《滕王阁序》第一段中，“雄州雾列”是承上面的“星分翼轸”四句说的，“俊彩星驰”是承上面的“物华天宝”四句说的，“台隍枕夷夏之交”又是承“星分翼轸”四句说的，“宾主尽东南之美”又是乘“物华天宝”四句说的。又如《师说》“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉”这层意思里，“句读之不知”、“或师焉”、“小学”都是承“爱其子，择师而教之”说的；“惑之不解”、“或不焉”、“大遗”都是承“于其身也，则耻师焉”说的。这都属于句中的断、续关系。
- 用语的复迭
文言文往往用同字重复的方法和句式重复的方法来表示文章的脉络。例如《醉翁亭记》全文多用“乐”字：“山水之乐，得之心而寓之酒也”，“四时之景不同，而乐亦无穷也”，“宴酣之乐，非丝非竹”，“游人去而禽鸟乐也”，“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，这样，就以“乐”为线索把文章各个部分贯串起来了。又如《出师表》中“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等”一段和“将军向宠”一段，从“愚以为”以下，字句多有重复，这样，就把两段的并列关系表现出来了。
3、前后的呼应
每篇文章都有重点表达的内容，作者为了自然地引出重点，往往在文章的起首处设下伏笔，在写到重点时与它呼应，这样，就能使文章首尾一致，前后一贯，而且重点突出。例如《赤壁赋》的重点在“客亦知夫水与月乎”一段，作者在篇首就写了月色和水光，以及“浩浩乎如冯虚御风而不知其所止，飘飘乎如遗世独立羽化而登仙”的乐趣。如果没有这些描述，那么从水与月发出的一段议论就太突兀了。
又如《垓下之围》的重点是写项羽全军覆没所以自刎于乌江，正如他所说：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”这不但和这一段中的“兵少食尽”、“麾下壮士骑从者八百余人”、“骑能属者百余人耳”、“乃有二十八骑”几句相呼应，而且还与《项羽本纪》开头的“使人收下县，得精兵八千人”遥相呼应，可见章法之绵密。这样，就更突出了项羽彻底失败这个重点。
4、总说与分说
文言文中几层意思之间的关系有分有合。识别这种分合关系，对于理解文章的层次，抓住文章的主干，有很大帮助。例如《出师表》中“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”一句，是对后主提出的总的劝诫。以下“宫中府中”一段，“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等”一段，是对后主提出的具体建议。以下“亲贤人，远小人”一段是对以上数段的总括，与“诚宜开张圣听”一句相应。这样，文章的脉络就很清晰了。
以上四点，只是寻求文章脉络的比较常用的方法。但是，自古文章有法而无定格，作者写文章时是根据内容的要求来安排层次的，所以理层次是没有固定程式可用的，还是要依据具体的文章细心地去探索，才能熟练掌握。
