《鱼之子》，是沖田修一导演(監督)最新作,2022年9月1日首映新片。題材是一个真人真事的感动万人的故事。宫泽正之，没有上大学，却当上了大学教授。頗有感触的是：天生我才必有用。魚君、魚精，家有千金不如一愛好精耕！样样精通，门门稀松。
贪多嚼不烂，天才离不开勤俭。
精通一门技，胜却高学历。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
日本社会不太喜欢“多才多艺”，对于那些什么都懂的人往往是“嗤之以鼻”。认为是“样样通，样样松”不如一技之长，力圧群雄。
日本谚语：有一技之长的闲不着。
中国也有“家有千金不如一技随身”的古人名言。
英文有：Jack of all trades
有些人自吹自擂什么前懂，什么都会，在日本人看来那些吹嘘自已“工农商学兵乞丐官政行”都干过的人一定不是正常人，是得不到好评的。除非是下三滥一样的不严谨的人，否则优秀的人干一行爱一行哪有时间、情趣和空间跳出自己得心应手的行业。
日本谚语“多艺无艺”，“器用（灵巧者）贪乏”，“万金油”式的人一辈子只配打工打杂。天才与白痴是一枚硬币的正反面，样样都行的“全才”总是与“一知半解”和“不求甚解”相联系。
在日本全才也有全才的“用武之地”——什么都行（nandemoya）可以开一个“什么都行”杂业店：障子—襖—纲户的张替（木匠，工匠，篾挑匠）；家具搬迁，阳台装修；雨具修理；涂装工程；庭院草坪剪定；草坪防火墙修剪；植树消毒；花坛砌筑；除草割草；特殊清扫；拾掇落叶；磨剪子莱刀；帮人看家（留守番），带宽犬散步；驱除蜂窝；仓库管理；打字稿件编辑与校正；购物代理；各种代行服务；盗听器调查；家具组装………等等。
英文的“Jack of all trades but a master of none.”
你可是人才、天才、地才、鬼才、怪才、偏才切不可是全才、通才……。
人才：别人能干的，可以干得更好。天才：别人不能干但是能想到的，他能干得很好。地才：别人能干好的，能够换个方法干得同样好或更好。鬼才：别人想都想不到的，他能干出来。怪才：用奇怪的方法干常规的事，或者干奇怪的事。偏才：只会干一件事，可干得非常好。全才：各种领域都干得好。通才：虽然总被当作万金油，但要开拓思路，还真离不开他。
All rounder：指一个人学问百广博、知识面宽，什么都知道一些，但是在专业领域却差了一点儿，对于要求专业技术才可以处理的问题，换言之就是，是通才而不是专才。
度以上是专注就是力量，坚持就是胜利。一百个人一生不可能样样精通的，不要样样都想度要学精通，掌握精通的思想，这样不仅浪费时间，到回头来只会每一样技能都只是半桶水，没有一个拿得出手。
jack-of-all-trades；an all-rounder.
日本有便利屋（Benriya）、万屋（Yorozuya）、Nandemoya:各種各様雑事的代行業務服務業者及其代理的俗称。如没有法律及行政規定的正式的資格実施的業務内容分別有電気工事士、消防設備士等官方的資格或設業、探偵業等的需要事業許可的行業。
便利屋的技能認定民間資格也存在，教材實業的側面強，不是正式的資格没有独占権対行政的効力。
专注就是力量，坚持就是胜利。一个人一生不可能样样精通的，也就是说不要有那种样样都想要学精通，掌握精通的思想，这样不仅浪费时间，到头来只会每一样技能都只是半桶水，没有一个拿得出手。选准一件事，努力并专注的做好，做到极致，就能成功。
杂而不精，博而不专。就像武侠小说里面说的，武功学的太多，反而无法登峰造极。学业和技艺，要有所专攻;门门都通，就意味着门门不精。
《鱼之子》是2022年由冲田修一执导、能年玲奈主演的电影。于2022年9月1日上映。影片改编自鱼君的第一部自传《鱼君的一鱼一会～每天都忘我的人生！～》，讲述插画师、艺人、鱼类专家“鱼君”宫泽正之的人生经历。宫泽正之从小就喜欢鱼，从上小学时期就很喜欢鱼，每天观赏鱼、画鱼、吃鱼，父亲觉得他与别的孩子不同有点担心，而母亲却一直温柔地守护着他，默默支持他，在他开始独自生活时仍然有着许多意外的相遇和重逢，被很多人爱着，走上只有他可以走的那条路。宫泽正之，其父是围棋职业选手?,他没有上大学，却当上了大学教授。鱼君，从小爱鱼，与鱼打交道，学习成绩不好（整个心思成天放在鱼身上），其父母从不勉强其学习，如今成为识鱼性的第一人。没上大学，没有文凭的“博士”，成了某名牌大学的教授。真人真事感动亿人……?Sakanakun，鱼君，日本最平凡的人、最特殊的人……
每个人走的道路不一样;从生活来讲,全才肯定能活得开心,幸福,因为他全面的才能适应着这个社会,而天才不然,梵高、爱因斯坦、爱迪生、伏尔泰,他们的生活都不会是完整的,幸福的,而是悲伤的,痛苦的,哪怕就是虚构出来的福尔摩斯,他也曾经说过,如果他谈过恋爱,难说也会做出疯狂的事,没有感情可以让一个人保持理智,没有羁绊。因为生活困难痛苦,才造就了天才,而非是天才的生活必定痛苦;安逸舒适的生活会毁了人的才华。很多东西是没有可比性的。
苏轼算不上政治家，更不是政治领袖。在宋代，其散文及不上欧阳修，诗及不上王安石，词及不上柳永、李清照、辛弃疾。萝卜白菜各有所爱 但是谁都不能否认苏轼的确是千古一人，科举考试该届第一，除了诗词书画，对佛理也有很深的造诣。作品数量很大且不乏精品，而且还是美食家，东坡肉，子詹帽。
往事是描绘未来的一张挂毯，细细端详，就会看到光辉的微微闪烁。轻吹浮尘，就会发现历史的森罗万象。放债不逼债，美德之所在。能还不先还，报应在眼前。不欠也不赊，也是一美德。
选择创业、选择做老板，就是选择了脑子里狂卷的风暴、双眼凝聚着的火光、肩上扛着的责任、脚下踏着的征程和心里盛开的美德。
为你打工的，都是依靠你的人，是弱者；为你出谋划策的，都是帮助你的人，是你的臂膀；和你一起打市场、合作的，都是有恩于你的人，是你公司的心脏。
欠债还钱并非天经地义，还债并非道德核心 。
债务是一种隐喻，是心理或精神上的非空间，我们陷入债务，犹如投入河床，我们脱离债务，犹如爬出洞穴。作为人与人之间最普遍和最重要的一种钱权关系，债务往往藏匿着欲望和利益，悬置着道德和人心。
浮华市集供应的商品有：房子、地皮、职业、位置、荣誉、升迁、爵位、国家、王国、欲望、快乐以及各种享受，如娼妓、鸨母、丈夫、儿女、主人、奴仆、生命、鲜血、肉体、灵魂、金银、珍珠、宝石，等等。
每一位旅行者都必须通过那里。这是邪恶无比之地，“变戏法的、骗子、斗技、赌博、小丑、仿效人的人、无赖、恶棍”无所不有，还有“偷窃的、谋杀的、通奸的、发假誓的人，令人触目惊心”。实际上，浮华市集是地狱的边缘地带，通过市集的旅程的末了，将会目睹可怕的折磨和肢解。这是由于震惊产生的幻象，震惊则出于旧世界信仰对新世界信仰的抨击。在这个新世界中，商业被拥立为王，并成为拥有绝对权力的专制君主。而在旧秩序中，仍保有美德和忠诚，例如信仰、希望、慈善等价值仍被置于金钱之上。那些忠于旧秩序之人一定感到绝望，因为玛门即将取得胜利，而班扬笔下市集中阴森的商场，成为对这种绝望的绝佳呈现。在他眼中，新的金钱世界是毁灭之城，你能采取的最重要的行动就是尽快离开。离不开吃苦耐劳、诚信重义的美德。
