共和制，离天朝太远

人类文明发展到今天，一个领袖，一个政党的体制已经被公认为不适合一个国家的长治久安，一个国家的可持续和平发展； 国家最高行政首脑，以及一个国家执政的大党的最高领导也应该经过选举，选举应该公开，公正，公示透明； 一个政党无论有多少成员，也必须受法律约束，在法律框架之下，执政党也必须有在野党或其他团体监督约束；这已成为世界文明国家的广大民众公认的理论，然而，在当今的世界上，有两个大国却不受这个公理约束，一个就是俄国，另一个当然就是东方某大国。

如今世界各国政治体制都是间接民主，代议制，即由全体民众选举出一群人代为行使全体民众的权力，全体民众缴纳税收，将全体社会，这个国家的权力交由他们代为行使，这群被选举的人靠税收养活，并代理民众行使这国的财政权，外交权，军事权，治理这个国家，如果这群人治理国家不合格，全体民众有权选举另外一群人来治理这个国家，这群政治精英与该国全体民众事实上是有个无形的契约的，这就是法国思想家卢梭所说的契约论； 这群政治精英在各国大多都分为行政，立法，司法机关三方，立法与司法应该制衡行政； 俄国与东方某大国事实上都有行政，立法，司法这种三方的权力机关设置，但立法，司法不作为，没有起到制衡的作用，其中主要原因是无真正的在野党，无真正的民办媒体，民办电视台，报纸，广大民众无确实的选举权，普选权，监督权。

宪法是国家的根本大法，不能朝夕令改，国家主席的有限任期制是邓小平，胡耀邦，陈云等改开前辈鉴于毛在文革中的独裁专制，在党内说一不二的家长制而做出的改开的一重大举措，既然成为宪法的条文就不应该随意改动，国家领导人，执政党的最高领导的有限任期制度也是如此，而如今天朝却把它都改回去，这无疑为未来的N 次文革制造出良好的土壤，一个领袖，一个政党，伟大的舵手，“一句顶一万句”又将重出江湖，哲学家说，人不能两次踏入同一条河流，而天朝人却能初心不改，N次踏入同一条河流； 在天朝的今天，温和的改革派已被踢出领导层，标志着改革已死，共和制已与天朝渐行渐远，民主自由平等也与天朝渐行渐远； 十年后天朝将与伊朗国, 朝鲜国类似，大部分供应链撤出该国，人才润出，经济一落千丈，与世界现代人类文明隔绝。

孙文遗嘱，“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”，可惜，一百年过去了，自由平等的共和制，与天朝依然离得太远。