韩诗外传9.5:伯牙鼓琴

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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韩诗外传9.5:伯牙鼓琴

原文:


伯牙鼓琴,锺子期听之,方鼓琴,志在山,锺子期曰:“善哉!鼓琴!巍巍乎如太山。”志在流水,锺子期曰:“善哉!鼓琴!洋洋乎若江河。”锺子期死,伯牙僻琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足与鼓琴也。非独琴如此,贤者亦有之,苟非其时,则贤者将奚由得遂其功哉!

译文:

伯牙弹琴。钟子期听,伯牙才弹琴。伯牙弹琴时,心在高山,钟子期说:“美呀!琴弹得好美呀!泰山一样巍峨雄壮!”;心在流水,钟子期说:“美呀!琴声真美!长江黄河一样浩渺无际。”钟子期死了,伯牙摔琴断弦,终身不再弹琴,认为世间再也没有人配得上他弹的琴。不仅仅弹琴的是这样,贤士也是一样的。时机不对,贤士如何能成就功业呢!




侠客心得:

时机不对,君子退隐。君子要活得真实,不是施展才华的时代,没有必要委屈自己去给牛弹琴。就像钟子期死了,伯牙就再也不弹琴了。钟子期追求的是真诚,是对自己的至诚。没有这个至诚,人生就没有着落,人生就啥都不是。

人生短暂,哪有时间对牛弹琴哪!

伯牙只为子期抚琴

诸葛肯为刘备出山


这真是:

士为知己者死

女为悦己者容

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