再说说龙泉寺(四)
人性真是奇怪,老了不是变啰嗦,就是沉默寡言。
看来我是变啰嗦那种。
记忆的闸门一旦打开,就容易刹不住。
说起龙泉寺,就又想起来觉得那里不错的一件事。
所谓“隔行如隔山”,放之四海而皆准。
所以那种觉得自己掌握了权力就变成什么都懂的政治家,基本上都是愚昧无智的,即使当时因为权势熏天而无人敢于置踵,后世的评价会慢慢趋于正常。比如赫鲁晓夫对斯大林的评价,就非常简单明了。
其实政治家只是懂政治——当然可能连政治也未必懂——懂权力,而权力,很容易让人产生自己力大无穷可以逆天而为的错觉。
尤其到了现代世界,各行各业分工已经复杂细微到极致,连古代的通才都已经不可能复现,再有政治家以为自己什么都能指导,那就只能是愚昧无智了。
对权力的垄断使人愚昧,对智慧的垄断一样使人愚昧,并不因对象是佛教而不同。
很多佛教徒都对学佛有各种各样的误解,比如觉得学佛最大,其他不值一提,比如觉得佛法最牛,别的都是垃圾,至少都是弱鸡,比如只要学佛就够了,别的没兴趣,比如悟道了就无所不知了,别的不用学了,诸如此类种种。
一般人对佛门里面的事都是一知半解,比如你看影视剧里关于佛门的种种,不管是人物还是服饰,基本上都是贻笑大方——中国影视界啊,真是太好混了,所以他们不需要努力,跟足球界有一拼——这么多年了,连个“阿弥陀佛”都念不准,还能要求他们什么呢?
说远了。
其实古代寺庙里主持与方丈是分开设置的,一般应该是两个人。
大致上的分工,主持是管理岗位,方丈是技术岗位,一个是权力中心,一个是学术权威吧。
不得不说,这个分工还是比较科学的。
但是呢,一方面也许是中国特色,另外一方面,毕竟人才难得,慢慢的,很多时候,都合二为一了。
现在的中国,基本上都是不分彼此了。
毕竟,这里面的利益太大了。
很多人对庙里的利益之多大概没什么概念。
反正多到超过你的想象力就是了。
有钱的地方就有纷争。
无孔不入的资本自然不会对这么大一块肥肉视而不见,佛门早就被资本渗透的千疮百孔。
比如很多年以前,现在虽然已经是老朽之风,当年却还是青葱少风,就曾经有人拉拢,说如果你愿意,我可以安排你去中国佛学院读书,四年以后毕业,先去个小庙子混混资历,过几年就运作你去大庙子做主持,然后收益咱们俩五五分账,如何?
大家可能不知道,中国佛学院大概是中国最难上的学院之一,很可能比清北都难,因为那时候他们两年招一次生,一次只招三四十人。
而中国著名的寺庙主持,那时候就大约70%被中国佛学院包揽——组织上对有关于权力的掌控,也是无孔不入无所不用其极的。
大庙小庙里的各种权力斗争一样是乌烟瘴气,真到了权力斗争的时候,清规戒律那就是如片云点太清里,云淡风轻了。
那时候的风毕竟年少轻狂,还不懂得金钱权位的可贵,不以为然轻轻推却,笑曰:麻烦啊,我喜欢美食美景醇酒美人,还喜欢自由自在无拘无束信马由缰,里面的清规戒律我可受不了。地狱门前僧道多,我怕因果,还是不欠佛门债的为好。
如今回首往事,不由得深深叹息,肠子都悔青了。。。
当特权阶层向你伸出橄榄枝的时候,你敬酒不吃吃罚酒,属于给你脸不要脸,那是自讨苦吃啊。
不知道龙泉寺是为了限制权力斗争,还是培养后学,采用了一个很妙的管理模式。
轮流制。
这个在很多公司被采用过,据说效果也是一言难尽。
但是在龙泉寺,似乎还不错。
他们把优秀的僧人选出来,轮流做主持,一个人做两个月,到了时间就换人。