煮屁话禅茶（五）
其实，与这幅字有关的故事，在来喝茶的人问起时，我经常会说起。
那位师父，也是我认识的出家人之中，非常难忘的一位。
也许是因缘，也许是我懒，后来过了很多年，都没有再去龙泉寺。
实在是太远了。
所以，只有迷信的人才有对宗教的狂热，我每次去一些寺庙，看到那些乌央乌央的人，在那里烧香拜佛，搞的乌烟瘴气，都会兴起难言的滋味，不知道是该高兴还是该不高兴。
而网上那些僧人分钱的视频，更是令人触目惊心。
反观日本的寺庙，除了个别旅游点，基本上都是冷冷清清，虽然他们多是家庙，可以娶妻生子，就像上班一样，看起来倒是更像真正的寺庙。
寺庙，本来应该是清净之地，让喜欢的人，有一个灵魂栖息之地。
而日本庙里的功德箱，据说庙里的人是不能动的，而是留给生活困难的人自取的——留的人自留，取的人自取，庙里人一概不问。
据说当年国内宗教界还为此争论过一番，对日本这样可以娶妻生子子孙继承寺庙的佛教，到底是不是佛教，很多人有不同意见，最后还是赵朴初先生拍板决定。
那么，问题来了，到底是国内这样完全沦为宗教场所，成为一些人敛财的工具，不是佛教呢，还是日本那种不是佛教呢。
后来过了很多年，有一次，在学员们问起那幅字的时候，我就再次讲起了“煮屁话禅茶”的故事，也说起来多年未见的遗憾，不知道他还在不在龙泉寺，近况如何。
结果有一位就说：那我们要不要今天就去看看？反正大家都有车。
当初认识那位法师的时候，并没有留下联系方式，如果想找他，也只有动身前往了。
于是捡日不如撞日，大家开拔，直取龙泉寺。
