韩诗外传9.8：齐景公纵酒
原文：
齐景公纵酒，醉，而解衣冠，鼓琴以自乐。顾左右曰：“仁人亦乐此乎？”左右曰：“仁人耳目犹人，何为不乐乎！”景公曰：“驾车以迎晏子。”晏子闻之，朝服而至。景公曰：“今者、寡人此乐，愿与大夫同之。”晏子曰：“君言过矣！自齐国五尺已上，力皆能胜婴与君，所以不敢者、畏礼也。故自天子无礼，则无以守社稷；诸侯无礼，则无以守其国；为人上无礼，则无以使其下；为人下无礼，则无以事其上；大夫无礼，则无以治其家；兄弟无礼，则不同居；人而无礼，不若遄死。”景公色愧，离席而谢曰：“寡人不仁无良，左右淫湎寡人，以至于此，请杀左右，以补其过。”晏子曰：“左右无过。君好礼，则有礼者至，无礼者去；君恶礼，则无礼者至，有礼者去。左右何罪乎？”景公曰：“善哉！”乃更衣而坐，觞酒三行，晏子辞去，景公拜送。《诗》曰：“人而无礼，胡不遄死。”
译文：
齐景公喝酒放纵自己，喝醉了，脱掉衣帽，弹琴自乐。望望左右人等，说：“仁者也喜欢这些吗？”左右说：“仁者也是一样的耳朵和眼睛，怎么能不喜欢呢！”景公说：“去驾车把晏婴接来。”晏婴听说后，穿着上朝的服装来了。景公说：“我现在想与大夫共享这些快乐。”晏婴说：“君主您错了！齐国五尺以上，力气能打过我和你而不敢动，是因为他们怕礼呀。所以天子如果不守礼，不能保天下社稷；诸侯不守礼，不能保邦国；做人家的君上不守礼，就没办法使唤下人；做人的臣下不守礼，就没办法侍奉君上；大夫不守礼，就没办法治理他的家；兄弟不守礼，就没办法住在一起；人如果没有礼仪，不如赶快死去。”景公面有愧色，离开席位，向晏婴谢罪说：“我没有仁德，不够贤良，左右的人引诱我沉迷于享乐，都到了这个地步了，请把我左右的人杀了，以此来弥补他们的过错。“晏婴说：”您左右的人没有错。君主您如果爱好礼，好礼的人就来了，不好礼的人就离开；君主您讨厌礼，不好礼的人就来了，好礼的人就离去。您左右的人有什么罪咎？”景公说：“太对了！”于是换上朝服坐正，敬酒三巡，晏婴告辞，景公作揖送别。《诗经》说：“做人不懂礼，不如快去死。”
侠客心得：
礼不只是言行的客气，而是发自内心的敬畏。它是由仁心生发出来的，对人对物的敬畏和敬爱。它的作用是使人事万物和谐完美，使人性得到舒展，得到完整的实现。齐景公作为齐国国王，放纵酒乐，还想拉着大夫们一起。可是他忘了，齐国人之所以供着一个国王，不是因为他力气足以震慑天下，也不是因为他是个神，更不是因为他长得英武，而是因为他有仁德懂得礼仪，是齐国人效法的楷模。齐景公如果堕落下去，齐国不就随着倾覆了吗？没有晏婴，哪里会有齐景公啊！
礼，不是礼物，是爱心
礼，不是玉帛，是敬心
