富士五湖记游--与佛光山结缘 作者：張鳳
记得那年时序初春﹐为应黄美之姐的登高一呼, 由哈佛大学李欧梵教授荣退的国际会议
分身而去﹐参与了她美国德维文学协会和佛光山别院日本本栖寺及福报等协办的佛学与
、文学研讨会。
星云法师原名李国深、李伦，曾是孙立人将军之第四军训班入伍生总队第一团之兵员。孙将军秘书美之姊得此因缘，能在那春树松柏夹道，湖天辽阔的佛光別院日本本栖寺召开文學大會。
星雲法師与張鳳 照應我們開文學大會
我们傍晚飞抵东京，正值黄梅初起﹐成田一夜﹐春花带雨﹐隔晨与好友伊犁喜不及待就去缓步小园。
旅程起于雨中﹐匆匆辞别在海埔民俗工业区﹐建了1400年的浅草寺﹐驶过现代国会﹐法务省﹐总统府前﹐越护城河﹐眺望保护自然﹐很有男耕女织理念的皇居﹐据说有历代天皇亲耕的水田﹐皇后养蚕，不砍伐树木的密林中有野生动物和植物﹐在满是诗意晶莹水珠的车窗望见御苑矮松﹐疏林中有三五和服女子持伞而行﹐漫思对女性不甚重视的日本﹐依然不改宪法公主继承为女天皇吗？样样昂贵的京城﹐有撑伞骑单车者﹐市容街景像极了台北。饷午坐车到落日，盼在日暮前，得见细雨斜阳中的富士湖山和久违的台北文友。托伊犁等位的福﹐幸与美之姐同屋﹐从本栖湖的第二个早晨起﹐春雨停歇﹐悄然迎来青阳。晨起会前就踱步向湖﹐雨过天晴﹐湖上清朗宁静﹐或有烟云成圈成卷﹐飘荡于山前。长长的湖岸上﹐有古木新树，车骑探幽最热门﹐不易轮得﹐然郑愁予伉俪等位诗人文士雅致又奔放热情，依然排班亲身体现，间以唯一湖心快艇的跃然疾速﹐更令人屏息﹐迅雷不及耳地算是水上朝山。
在主席张错教授点明人生如花之美﹐但不永远存在﹐难得今生之剎那相叙相会﹐缘起缘灭﹐努力罗织美丽的回忆﹔外加美之会长周圆的感谢声中﹐研讨会启幕。
自美出发的文友共欢不用说﹐更珍惜仅有两天的研讨，与港台作家畅谈﹐尤其近年见面并不多的郑培凯、王润华、林黛嫚和尉天聪、向阳、方梓、焦桐、李瑞腾、杨锦郁伉俪等位老友﹐和与我本有宿缘的佛光山永芸法师﹐和依空法师同时也展开佛学与文学的交汇﹐议程囊括文学与艺术领域。
右起 張鳳 叢甦 尉天驄 鄭愁予 黃美之 依空法師 鄭培凱 張錯 王潤華
後有 ：高淑玲 伊犁 周芬娜 王渝夏沛然伉儷 永芸法師 林黛嫚 向陽 方梓 伉儷 李瑞腾 楊錦郁伉儷
陳銘華 石麗東 于疆 再後： 焦桐 尉天驄嫂孫桂枝 張錯嫂藍衛理
2004春， 在富士五湖日本本栖寺佛光別院召开的 「佛學与文學的交匯」國際會議
会外夤夜交谈，寺院清雅﹐晚间特有本栖寺的揽胜影片播送﹐看这佳山吉水仙境﹐春有梅樱秋有枫红﹐夏眺圣山冬映雪湖。惊悚的是这附近地属日本箱根伊豆国家公园的青木原树海﹐每年秋冬两季会搜得800左右厌世之人自杀，听星云法师慈悲地对想进这黑森林者说﹕死都不怕﹐还有什么可怕﹐要回头再想一想啊﹗这激起我澎湃心潮﹕泪不停下﹐沾襟欲湿。有此禅净宝地﹐辞世的亡者当得佛光超渡。居所安适座落在沿着会馆餐厅右边小径坡上，尤其配上夜晚的下弦月光﹑星光中花木繁茂，树影修长, 呈淡淡暗香﹐映着富士五湖的湖声月色, 恍然，心灵与世隔绝, 不用过早释放预想潜藏的烦恼，尽心体会承担这一刻的人世, 贪恋静谧沉缅徘徊﹐夜 ! 无止尽的绵延。
由此触动，不再只如哈佛远观星云讲演。而有2005除夕专程聆听弘法及2011深秋佛光山大会亲炙法师的缘份。钦佩曾23天繫狱的法师到监狱及军中举办修道。针对社会，在媒体传播佛学、教育，创办5所大学及人间卫视，发行人间福报，设全球华文文学星云奖，支援各华文作协，鼓励写作读书，打造书香社会。
永芸法師与張鳳 摄于佛光山 2011冬
晨起探樱不得﹐怅望云天在记忆中检索出草山阳明﹐华盛顿的滥漫﹐对东瀛之樱几番错身而过。春樱早开, 花事已了, 樱树不显衰萎，枝叶正炽。转念沉思千光(荣西) 禅师东移临济禅和茶道﹐继以道元禅﹐日本禅者铃木大拙﹐西谷启治﹐以及千利休的佗茶茶道﹐尤其久松真一的禅和茶在日衍盛和仲介的日本通生死学大师傅伟勳教授﹐他逝去前的心传和灿烂绽开的樱花﹐我都在哈佛园同得一窥﹐未能观赏樱花两百种, 开悟的话，又何必念念。
母亲病中﹐脆弱惶恐﹐深怕惶惶陷入忧郁症的无底深渊﹐光阴幽幽，不容分说旋至13个春天…。岁月沧桑﹐世间诸般事，不全转眼成空如梦幻泡影？江山盛衰花叶生落, 直如生命, 音声色相皆镜花水月。色蕴无相。色即是空。
湖岸锦带一般曲折绵延﹐但不显陡峭﹐倒像山村傍水。顺水而下气象万千在瞬目之间，还是迢遥之远？应有隐士在这富士山之下﹐本栖湖之湄。文艺可以超越这虚幻的一切﹖禅学灵修可能无限﹗扬眉瞬目皆是禅﹐山林水涯﹐行住坐卧﹐心定于一境﹐涅盘妙心﹐实相无相﹐专心生活。
漫步在小径，闲看瑞腾太太锦郁骑车﹐焦桐与孩子戏耍﹐托缘高淑玲教授领我到外墙上星云大师书法亲题“禅”字的写经堂, 诚心跪坐內省写经﹐功德回向亲人康健。
饱览胜景的文学人。在短暂的别致时点投影心湖相逢﹐学术研讨会之后﹐由美国、港台艺文作家举行圆桌会议，就「佛学与人生」畅谈。由诗人郑愁予主持、纽约丛苏女士讲评，德维会长黄美之、秘书长陈铭华、佛光山永芸法师，以及杨锦郁﹐林黛嫚、方梓、周芬娜、王渝、石丽东、于疆、伊犁及我等文学作者，倾心吐露个人生命中，佛缘与文心与交集的人生体验。
詩人王潤華 南方大學資深副校長與淡瑩夫人 與張鳳熟識多年 同研討于佛光山
闭幕作结的是﹕与我们在哈佛创有25年《九州学林》年会文化文学研讨的郑培凯教授﹐感激这次缘会，佛学能供我们照见自我的本性，透过文学也可以找到我们人性中善与美的一面。年轻时创《笔汇》﹑《文季》组成同仁杂志，1989年曾到过我共创的艺文小集演讲的尉天聪教授则说，科技发达，对宗教愈盼望。没有宗教净化的灵魂与社会，前途盲目。如有宗教的智能，可让社会有积极的动力。南华自然医学研究所首届研究生和赵莒玲教授等藉海外研习因缘在座，共期能再得缘从多元角度，将研讨传承下去。
名家文友吴敏顯 与張鳳 同会研讨于佛光山
最后的早课﹐也许是大家乏睏﹐六点钟天边剛一絲辰光，只张错﹑丛苏﹐美之两位大姐与我仅4位，在华严金印在壁的华藏宝殿坐禅梵诵顶礼膜拜﹐诚敬修持，敞亮的木质地板，衬托出佛之宝相庄严，堂外渐渐清蓝的天空，薄雾中鸟语花香，空气沁人心脾。逝者如斯夫﹐不捨昼夜, 光阴匆匆﹐在五观堂前﹐当天飞返台北的文友反转来慇慇话别﹐为一早出去游富士五湖的我们美国文友欢送。
到精进湖探青木原树海﹐换上绣莲软鞋﹐略带忐忑地跟着文友们进出这魔幻的自杀森林﹐多少巨树拔地擎天﹖多少灵魂迷失苍冥？我善心口颂佛陀无限哀戚。再低眉俯首﹐览视黝暗低深的鸣伬冰穴与富士风穴﹐并不多时﹐须臾间诗人张错已经要欢呼重见天日。
车子绕山而行越精进湖﹐西湖﹐在河口湖午餐﹐富士山虽未高过玉山﹐但在日人心中崇高﹐一看见就要合十崇拜，是灵峰。在河口富士的迷你富士山﹐见识到东京外围三百多座富士冢之一﹐未曾参拜溶岩假山﹐仅于湖际瞭望圣山﹐稍减过去遥不可及﹐飘忽之感﹐五湖湖水皆由富士山冰雪化来﹐敬畏中自有逼人的灵气。
人间仍是盎然﹐欣欣生机﹐红花映绿荫，我们驱车到静岗﹐樱木花事已休, 但在富士宫市加茂庄别园﹐富士国际花园讶然赏得海棠盛开如牡丹﹐大家触染到富贵娇矜的花气。又见识到37类可爱的猫头鹰﹐还人手一只地摄影为念。
更访大小约四十水帘的白丝瀑布，同神山数露几瞥﹐皆叫人目迷心乱，是接连的奇观。静冈县隔着骏河湾，是有名的伊豆半岛旅邸﹐富士见阪坡道上的五合目听说：云雾弥漫﹐远的山中湖，和富士五湖畔的朝雾高原音乐之花﹐身延山和箱根一带的温泉﹐都未及赶去。
台灣文學館前館長李瑞騰教授 張鳳 名家吳敏顯在佛光山開會
再一日﹐中午览车二进，返抵东京，放下沉重行李。对我们百般照应的诗人郑愁予和张错夫妇因班机不同﹐提早分道扬镳﹔幸运的﹐我们有尚暂居东京的在地女作家周芬娜﹐擅品美食香花，领我们午餐，再坐上出租车往新宿御花园﹐御苑有行宫﹐凉亭﹐梧桐林旁的玫瑰花坛﹐满枝满桠繁华致密﹐据说梧桐花纯白﹐思亲立意，他日再来重赏。看梅园﹐菊花栽培场﹐睡莲池﹐玉藻池﹐日本庭园和乐羽﹑翔天等茶室﹐正午时分林间草场﹐欣见上百孩子追逐。黄昏﹐我们首度在东京时报广场穿街走巷。
上野公园的博物馆和美术馆是次日的行程﹐住新宿乘车便利﹐国立博物馆看桃山江户﹐镰仓室町及东北亚等文物﹐法隆寺献纳之宝﹐我们正逢平成馆考古遗物和西洋美术馆古代人像之特展﹔尤其佛教弘法大师空海：774-835AD年间，日真言宗开山祖﹐入唐求法返日1200年特展﹐最叫人缅怀遣唐使时代的汉和关系。
張鳳 若曦 嘉為同會于 佛光山
登机返家前﹐美之﹐丛苏﹐王渝﹑夏沛然兄嫂﹑陈铭华等位都要休息﹐伊犁、于疆、丽东与我仍趁兴再闯银座﹐在读卖新闻附近的静嘉堂转转﹐宽阔的市场大街，总算看些公共空间。到10点正欧美大公司﹐终于在日本化经理员工九十度鞠躬列队欢迎中开门﹐尤以本土的鸠居堂的文房四宝﹐看着最精巧珍贵。
盛会终将散去﹐为了重逢强忍分离。生命何其短，任务又如此艰鉅。活着并不容易, 对生活毋须绝望，把遗憾还诸天还诸地。高飘的目标无益。过程本身恰是生命的动能,一定要自己专注，追寻乐观活下去的心灵理由﹕山水、文艺、儒释道、宗教…好比每活一天﹐让生命充份获得意义﹐完成的意义大于一切﹗和合关照帮助他人完成﹐剀切地做个值得感动者或感恩者﹐不是蛮好﹖放下执着，不忮不求，真心的宽谅，追寻和睦交融。
星云大师写得好﹐若人能到本栖寺﹐自在解脱增福慧，灵魂重获安适与自在。无心无念无住﹐随处而安﹐着墨与否﹐想来都消遥不甚要紧。
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