现如今《孔子》实在生不逢时
2010年2月1日
何必
《孔子》带着它充沛的人文色彩为国产电影市场注入了一股真正表现传统的、令人满怀沉思的悠远气质……（略。）
呵呵。
北京市委机关报发表如此内容，也算是人模狗样一本正经的代表作了吧。
该如何评价电影《孔子》？
这恐怕太是个见仁见智的勾当了。
来看看相关内容。
来自我收到的电子邮件的相关内容。
（何必注，略。）
呵呵。
《孔子》还是被各执一词褒贬不一。
问题就是，这是个什么样的时代？
按照狄更斯的说法，这是个最好的时代，这个个最坏的时代。
丫挺的这话，放在当下的中国，简直是老太太骑瘦驴，严丝合缝。
现在的中国，已经是什么样了？
乐观主义者们看到的，是中国模式、北京共识，以及形形色色的中国崛起、中国奇迹等等。中国自己正是一颗冉冉升起的璀璨无比的星星，照耀着这个风雨飘摇的世界，并且用自身无可争议的高增长，让全世界看到了，除了洋鬼子给出的成功路径之外，还有着让全世界穷国艳羡不已的另外一条并不按照宪政法治民主自由之类的普世价值而另辟蹊径的道路，也获得了比西方人更加惊心动魄和匪夷所思的成就。在专制主义和低人权低道德的状况下，与时俱进的中国特色熠熠生辉。
而像俺这等坚定不移的悲观主义者看来，中国如果不完蛋，天理不容。
这是个什么样的时代？
物欲横流，男盗女娼，杀人越货，魑魅魍魉，利令智昏，唯利是图，声色犬马，礼崩乐坏，无恶不作，劫贫济富，官逼民反，官富民穷，全民腐败，……
我党为了让所有中国人都产生对政治的厌恶和冷漠，故意制造政治的肮脏与龌龊，使人们离政治渐行渐远，更有利于委府的政治阴谋和无处不在的弥天大谎。
为此，我党殚精竭虑地营造出消费主义的娱乐精神和氛围，让类似芙蓉姐姐、李宇春、卫慧、宋祖德之流成为媒体的主角，超女快男一步登天，被尊为全社会的偶像，在所有领域里，都弥漫着这种消费主义的娱乐化倾向，任何严肃而扪心自问的货色，都被我党打入冷宫，成为与消费主义的娱乐化潮流相反因而只能在子虚乌有的“不被市场认可”的名义下落荒而逃铩羽而归。
俺在去年元旦那篇很惹人注目的文字里，再次重复了中国的八无和八有，其中就有中国是有物质无精神。
也因此，现在的中国哪儿还有什么文化么？如果说有的话，恐怕也就是身体写作了吧。
而中国将于何时土崩瓦解，这是现如今越来越重大的问题。
这时候，《孔子》却横空出世，俨然以一副要弘扬传统文化的使命感和道义高度，来试图凌驾在毫无精神与文化的中国之上，让周润发和同为香港人的周迅来阐释孔老夫子的歌舞升平。
这就形成了一个很让人唏嘘不已的景象。一方面，委府不遗余力毁灭中国人的精神和道德，让中国越来越成为全人类独一无二的在各式各样底线之下苟延残喘的群族；另一方面，又有好事者喋喋不休地拿着传统文化来坑蒙拐骗，以精神的旗号进行别出心裁的消费主义讹诈。
并且，广电总局命令《阿凡达》2D版停播，为《孔子》让路，这种做法本身就让《孔子》在道义上先被自我矮化，在行政权力对市场进行干预的恶行之下，成为人们嬉笑怒骂的靶子。
由是，《孔子》就成了一个不折不扣的低道德产物，也就是说乃一个地地道道的缺德货色。
那么，《孔子》如此，孔子呢？
俺他娘的无论如何也无法理解，怎么儒家说辞就成了国学了？现如今还是权力垄断下新时期的程朱版本的“废黜百家独尊儒术”的勾当？教育部掌管的国家汉办所推广的汉语全世界推行机构，为什么取名为“孔子学院”？推广汉语与孔子有个毬的关系？儒释道佛、法家、墨家等等，为什么只有儒家一手遮天？如果提倡春秋战国时代的百家争鸣，是不是也得遭遇到刘晓波那样锒铛入狱的礼遇？
也因此，在礼崩乐坏岌岌可危的现如今，《孔子》就显得太生不逢时啦。
假如说，在中国四分五裂成为比李登辉的七块论更为悲惨的七零八落的藩属部落时，再弄出个《孔子》来，或者还具有些个让人忆苦思甜的价值吧。
因此，现如今的《孔子》嘛，拉倒吧。
嘎嘎。
