山水苍茫兄拈贴于茶坛，致谢！
原文：
《示都儿学书》 南宋·陈著
都子方知硯石親，字雖小技盍留神。
魯公米帖猶存古，王氏蘭亭已失真。
莫事鋒鋩多巧銳，要令骨肉兩停勻。
中心端正手圓活，此外無方可教人。
石头句解：
都子方知硯石親，字雖小技盍留神。
石：如文，不解。
魯公米帖猶存古，王氏蘭亭已失真。
石：如文，不解。
莫事鋒鋩多巧銳，要令骨肉兩停勻。
石：不要沉迷于锋啊尖啊侧顶翻弹啊跪的，最重要的是让字的骨肉匀称。
中心端正手圓活，此外無方可教人。
石：心端正今人多不细究，或以为严肃是端正，或以为正派是端正，或以认真为端正。其实就是沉静放松，不刻意于任何一笔，不专营任何一处，就是端正。刻意即僵，僵则不灵，不灵则不端；专营即偏，偏即失全，失全则不正。中其心，则得端正，心中做念，一专注于技巧如何，形态如何，就失其中，不得端正矣。
手圆活，今天理解，就是手圆活，运笔自如。
做到以上三点，学书之道就尽了。
骨肉匀称，可以说是中心端正手圆活的的原则与目标。
心中端正手圆活了，也不见得写出字来就好看。可能只是流畅，但是笔画节奏不清晰，不好看。
笔画节奏古人多借骨肉关系来描述，骨承载力量，筋呈现体态，肉主打容貌。
有人分得细，有人分得粗。但骨肉二维，不能再少了。
肉多骨少，就没有力感。这跟笔画粗细无关，无论笔画多细，都有可能有肉无骨。
骨多肉少，有力感而少柔感。同样，这也跟笔画粗细无关，无论笔画多粗，都可能有骨无肉。
两者兼有，均匀分配，笔画就有质感，就好看了。这跟音乐，舞蹈，或者任何其他艺术形式的原理都一样。
骨肉分不清，也可以谈玄说妙，但也只是空谈。
