一位来路不明的“传道人”，挑战老牧师，甚至公开抨击马丁路德，想把老牧师赶出教会……
退而不休，不计报酬
老牧师在65岁退休后，精力依然充沛，在其它教会协助工作，也在社会上担任学区委员等义务工作。后来他被区会派到我们这种“双语教会”当“Interim Pastor”。
老牧师做的工，比不少全职的牧师更多，却只拿他们1/5的薪水。他每周都讲道两次（主日和周一），主日午饭之后，还要教授基本教义。他在周一晚上来教会再讲道一次，主要是给在主日上班、不能来教会的会友。他也负责每周三的英文查经。
老牧师从来不说漂亮话，他说的就是他做的事。
他对圣经的解释很简单，他用单纯的心理解神的话、对单纯的人说单纯的话。他从来不会像有些牧师，先云山雾罩地用希伯来文、希腊文说些句子，在高处飘着亮了相、再慢慢落到地上。有些人批评他没有用心准备讲道，其实他们不懂“大道至简”，有内涵不在于表面的花哨。
老牧师的质朴、忠心与勤劳来自父辈和祖父辈的教导，他说小时候家里很穷（是乡村牧师），但是祖父和父亲从他刚开始懂事，就告诉他：等将来他开始挣钱钱的时候，无论收入多少，第一个10%要奉献给神（教会），第二个10%要去买股票（指实业大公司股票，他买的是可口可乐的股票，几十年来维持7%的年增长）。
老牧师生活节俭，穿的西装应该是三、四十年前买的，车子也有三十多年的历史。但是他同时在四、五个教会机构和社会团体兼任无薪酬工作，也都奉献金钱。
危机处理：冷静果敢
有一次，他对我们说起他在牧养前一间教会时，有个会友非常有钱，这人也是一位教会执事，给教会的奉献不少。但是这人对属灵的事一窍不通，还很张扬，会做些匪夷所思的事。因为他奉献的多，别人都不敢得罪他。老牧师回忆，他当面斥责那人说“不要以为你奉献的钱都是来自神，魔鬼也会奖励追随牠的人”。此人当时大怒，不过半年后他破产了，也深深地悔过，亲自找到老牧师认错，请老牧师为他祷告。
老牧师在我教会期间，中文堂来了一位“野路子”的传道人，自称是因在中国宣教被驱逐出境。在中文堂讲道时，他一激动就脱衣服，而且渐渐开始攻击信义会，挑战老牧师的神学，甚至大声抨击马丁路德。老牧师祖祖辈辈都是信义会的牧师，一直懒得理会这个张狂的人，直到他亲自写了三封信给老牧师，对马丁路德展开系统性的批判，还对许多人公开了信的内容。老牧师只淡淡地说：在主日不可以传讲谬误的信息。这人就公开叫板，要和老牧师辩论神学问题。
此人定了一个日期和地点，明明教会楼下有空教室，他却专门挑了楼上的教室（老牧师八十多岁，老楼梯比较陡，教会的老人都在楼下查经聚会），还找了十多个为他“呐喊助威”的会众，想仗着人多势众，把老牧师赶出教会。
我是在最后两个小时才听说这事，我主动要求陪老牧师上楼，必要时制止一下他们过分的行为。老牧师却不让我去，说“你放心，我很快就下来”。我和先生对着楼上的窗口祷告，心急如焚……这些人蓄意准备了很久，我们很怕老牧师的身体挺不住。
没想到，等了大约十分钟，老牧师面色平和地下楼了，说“every thing’s done”。又说他还有其它事，就离开了。我满心狐疑，又不敢多问，始终不知道当时他们一伙人怎么对待老牧师，老牧师又是如何轻松地化解了一切。不过我肯定这伙人太高估自己而低估老牧师了，老牧师从小每天祷告读经，又受过专业的训练，有博士学位。他只是不喜欢炫耀，只说朴实的真理，这些人就以为自己比他懂得多，真是太不自量力了。
第二天，这位“传道人”气哼哼地来到教会，摔摔打打、骂骂咧咧，带着二十几位会友永远离开了教会，号称是要另外组建一个教会。不过听说他是去到另外一间教会，又在那边闹分裂，他带去的人后来逐渐四分五裂，他最后变成孤家寡人，到各个教会机构窜访推销自己。有一次他来到了我服侍的机构，我开始没认出他来，他满脸敌意的对我说：“当初是你们把我赶出教会”，我反问“是吗？” 
他愤怒地说“妳居然把我忘了”。
后来又听说原来派他去中国宣教的机构，开除了他，因他一直拿着机构支付的薪资，却拒绝去中国，只在南加州各个华人教会进出，造成纷争。
一生信守牧者本份
华人教会常常有山头和纷争，有老牧师在，我心里会觉得平安。老牧师完全不参与任何派系，堂委会开会时，但凡稍有争论，老牧师就摘下助听器，闭眼休息。大家都尊重重他，听从他，有他在，就没有人敢太“闹事”。
不过，有一次我和他一起去开信义会西南教区的年会，感受到了时代的变化与他那一代牧者的孤独。
那次是老牧师开着他的破车带我去开会。老牧师喜欢开车，而且是开手排档的车，他说开手排档让他觉得自己还年轻。他的车又老又破，上坡时很费力，被许多车超过。但是老牧师开得很“拉风”，一下坡就速度飞快，超过很多车，他开车的状态很像年轻人。
信义会的区会让我失望，一群中年而且看起来比较意气风发的白人牧师，集中坐在一起谈笑风生、旁若无人。我和老牧师坐在旁边一桌，他们没有一个人过来打招呼。放眼望去，像老牧师这样年纪（八十多岁）的人，似乎找不出第二位。过来打招呼的人，多是我认识的牧者。其中一位牧者走过来告诉我，那桌很“引人注目”的牧师们，都有钱有地位，而且都支持“同性恋”。
老牧师说他还有其它事，我们没有等到大会结束就提前离开了。老牧师从来不在背后议论他人，但是我能从他的脸上感觉到“落寞”。他也多次问过，为什么现在的年轻人不愿意读神学院，像他们年轻时一样。我虽然已经不那么年轻，还是受鼓励去读了神学院。但是我知道老牧师期望的，是二十多岁意气风发的小伙子去读神学院，就像他当年一样。
我们都熟悉的一位华人牧师，倒是受过正统神学教育，可是并不专心牧养教会，只想用教会的场地和人脉发展商业项目。这样的牧师，早晚会得罪奉献的会友，最后不得不离开教会。老牧师提到这位有“商业头脑”的华人牧者，没有一句批评（华人会友可是把他骂惨了），只是淡淡地说“他（华人牧师）不明白，教会不是公司，牧师不是CEO(首席执行官)”。当时我觉得老牧师说话太客气，过了这些年，才想明白：其它的批评甚至辱骂都是“无的放矢”，老牧师的话才是“一语中的”。没有神的呼召，是不应该凭自己的兴趣去当牧师的，即便有了牧师头衔，若没有仆人心态，对己、对人、对教会都是不利的。
缺憾与远去
老牧师说他一生有两个天生的缺憾，一是语言能力、二是音乐能力。
他非常希望能学会中文，但是他来教会时已经退休，快八十岁了，学中文显然不可能。音乐方面因为师母能司琴，他也不需要操心。他不会弹琴，但乐感极好，可以随时切换唱不同的声部。
值得一提的是，过去信义会的牧师（近三十年训练的不知道怎样），个个都是音乐天才，他们的音准、节拍、声线，是中国的专业音乐人也很难达到的。
师母过世之后，老牧师依然照常来教会，但是有一次，他突然对一位资深的教会同工说：“你们不晓得，我有多孤独”。老牧师和师母育有两儿一女，大儿子Wally Mees也是牧师，和师母一样身量修长，非常帅气，目前已经退休。https://www.plc.cc/events/pastor-wally-mees-this-sunday-2
在师母过世没多久，小儿子也突发心梗过世，老牧师非常难过。
我对老牧师一直像对父辈一样，总觉得只要他在，天就不会塌下来。老牧师说过好几次“我已经老了，不可能一直跟你们在一起，很多事妳要自己去做”。我却总是觉得他不会离开，回答他说：“您一点也不老，我还要和你一起去中国呢”。
他是在2007年春天，某个周一的晚上，讲完道之后，先感觉不好，回家之后突发心梗。我们去医院看他时，他说“对不起，下个主日的基本教义讲座我不能讲了”。这是我听到他的最后一句话。
之后不久他就陷入昏迷状态（又感觉他能听到，只是说不出话来）。可以看出来他不愿意靠维生系统没有尊严地活着，护士好几次发现他想拔管子，最后医生在他手腕上绑了两根带子，让他的手能在一定范围内活动，却够不到管子。我们去看他，问过医生，因他生前没有来得及签“免抢救志愿书”，医生不敢拔管。
他大概就这样维持了两个星期，终于如愿以偿，息了世上的劳苦。他牧养多年的教会主办了追思礼拜，从牧师到会众都穿着颜色鲜艳的衣服，“Celebrate his New Life 庆祝他的新生命”。更形象的描述，是从此岸渡到了彼岸，我们将来有一天也都要渡到彼岸。
过了十多年，我回忆起老牧师的时候，才发现那个纯净的、有爱和担当的时代，已经随着他一起走远了。
