第61段记载的是摩西和以利亚撒按照神的吩咐数点以色列的人数。这也是《民数记》中所记载的第二次数点人数，距离第一次的数点差不多间隔有四十年的时间。与第一次数点人数相比，这第二次的数点有几个显著的不同。首先，就是地点的不同。首次数点，是发生在以色列人准备从西乃山启程开始旷野行走的时候。当时，他们不单只是要面对旷野的艰难，同时也要面临打仗的风险。而第二次的数点是发生在他们几近完成了四十年的旷野漂流开始预备进入迦南的时候。此时此刻，他们不单只是要预备攻打迦南，也是要预备分地为业。在艰辛的旷野生活之后，展现在他们面前的是进入神的应许之地的美好前景。
第二个不同，就是在数点的经文中加插了一些“旁白”。首次数点，仅仅是介绍各支派被数点的人数，简单快捷。而第二次的数点则增加了一些支派中发生的重大事件，例如大坍和亚比兰、珥和俄南、拿答和亚比户，这些都是作为反面教材被列入经文当中，不单只是解释人员变迁的经过，也是给人以警醒。
经文最后的总结发人深省，即讲到这一次被数点的人数当中，没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西奈的旷野所数的以色列人，因为他们都按照神所说的死在了旷野，所以除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个也没有存留。数点人数，看到各自的支派、家族人丁兴旺，展望未来分地的美景，这原本是一件令人开心、兴奋的事，可是这一段结尾却为这一次的数点人数抹上了淡淡的阴影，展现出一幅令人伤感的画面。上一代的人没有留下一个，与这一代的人之间留下了深刻、巨大的年龄断层。虽然新一代年轻力胜、精力充沛是好的，但是这样的年龄断层，特别是每家每户想到各自的长辈，或爸爸，或爷爷，都不在了，都死在旷野，这不能不令人伤心。
虽然有年龄上的断层，但我们还是可以看到，在信仰上却是延续下去。虽然有年龄的断层，但新一代的以色列人依然是在跟随神、承接神给他们列祖的应许。年龄的断层没有使得新一代的以色列人不认识神，或是离开神。相反，这年龄的断层却提醒他们去思想过去所发生的事件，让他们更加清楚地认识到自己所跟随的神是一位什么样的神：是满有恩典、守约施慈爱的神，同时也是公义圣洁、惩罚罪恶的神。年龄的断层，没有阻拦信仰的继承；年龄的断层，反倒是带来真实信仰的继承。
这也是给我们今天的基督徒很好的提醒。虽然我们很少再去经历因为悖逆被神管教的缘故而带来的年龄上的断层（可能会有发生，但我们大都不会这样去联想），但我们要提醒自己的是，我们从上所继承下来的、我们往下所传承下去的，究竟是一个什么样的信仰？我们所认识、所传讲的神，究竟是神通过圣经启示祂自己的那位神吗？还是经过我们自己的加工、过滤、筛选之后的“神”？只讲神的慈爱，却避开神的公义，这就是我们常常会出现的问题。愿我们在当中都可以有所领受。
默想经文：整段经文。
静默思想：沉浸在这一次数点人数的过程中，看到当前一辈的兴旺，想到过去一辈的沧桑，思想其中的原因，带给我们自己有触动与提醒。
