《海边拾贝·货物崇拜的故事之一》
【摘译自理查德·道金斯的《上帝幻觉》】(仅限于道金斯的观点）...巨蟒喜剧团编演的电影《万世魔星》倒是把这个点说对了。一个新的宗教崇拜可以非常迅猛地发生发展。它会冷不丁地冒出头来，然后植入到文化之中，在那扮演上让人无法安心的掌控性角色。在太平洋上美拉尼西亚和新几内亚群岛发生的“货物崇拜”就是其中最有名的真实例子。这些崇拜从发起到终结的全过程都可能发生在当下。有关基督崇拜的起源可能很难证实了。但这些崇拜的来龙去脉都呈现在我们眼前。我们忍不住会去猜想基督教的崇拜也是极大可能以同样的方式和同样的快速开始的。
大卫·艾登堡很热心地给我讲解他的《天堂探奇》。那里面的有关货物崇拜的论述最有权威了。从十九世纪最早的例子一直到二战以后的更知名的崇拜都是一个模子。基本上每个例子都是说来岛上的白人，包括官员，士兵，和传教士等等，带来的奇奇怪怪的家伙什把岛上的原住民给弄晕菜了。亚瑟·克拉克（英国现代科幻小说家）就有一个说法，“先进的技术和魔法没什么两样。”
岛民注意到白人从来不自己造那些奇奇怪怪的玩意儿。那些东西要修理时，就会被运走。然后新的东西就会由货船货机送过来。那些白人不去造，也不去修那些东西。也没觉得他们做别的任何有关的事情。东西就来了。那么很显然，货物肯定是超自然的。似乎为了证实这一点，白人还会做一些仪式性的事儿：
他们修些高高的桅杆，再缠上一些电线。他们坐在那里听着小盒子。盒子发着光，还发出一些奇奇怪怪的声音。他们劝当地人穿着统一的衣服，赶着他们上下走。没有比这更没用的事儿了。土著人给这些神神道道的事情瞎蒙上个解释。这些难以理解的行为肯定是白人祈求神发送货物的仪式。土著人如果想召来货物，也必须做这些事儿。
类似的货物崇拜会在不同的地域和文化里自个冒出来。艾登堡讲到：
人类学家注意到货物崇拜在新喀里多尼亚出现两次，所罗门群岛四次，斐济四次，新赫布里底群岛七次，新几内亚超过五十次。它们绝大多数之间没有联系。此类大多数的宗教都宣称一位救世主会在世界毁灭的那天带着货物过来。
这种崇拜遍地开花，意味着人类心理里的一种普遍共性。
在新赫布里底的坦纳岛上现在还有一种有名的崇拜。它围绕着一个叫约翰·弗鲁姆的救世主。有关弗鲁姆最早的官方记录追溯到1940年。即使离现在根本算不上久远，我们也无法肯定弗鲁姆真有其人。相传他是小个子，尖嗓子，漂白的头发，穿着一件大衣，带有亮闪闪的纽扣。他有些奇特的预言，出头带着大伙反对传教士。最终他要回到祖先那儿去，向大伙许诺他会扛着丰盛的货物，凯旋归来。他预示世界末日是一场巨变。山峰山谷都夷为平地。人们可以返老还童，驱疾避邪。白人都被赶走。货物里东西应有尽有。
--写于2019年11月15日 （图片来自网络）
