【原文】神者，仁也，爱也，及也，功也。人人元存，未可消也。
群书【释译】神是什么？是仁，是爱，是利他，是济世之心。每个人元神中都有神性存在，不会消失。注意，这里说的是人，不是动物。
风之光注：
利人利己是真神。损人害己是真魔。
损己利人是人，损人利己还是人。
【原文】河朔有路，折矣，人至修之，神也。河东有人，病矣，人之扶，神也。东山有兽，常食人之肉，人至灭之，神也。吾常以传识，世世识之，功，神也。
群书【释译】桥断了，有人去修，这是神性。河东有人病了，你去救他，这是神性。山上有吃人的猛兽，你去灭杀了它，这是神性。我天天在说这个道理，世人慢慢就明白了，神不过是种功德心。
风之光注：
神性一直往上涨，久而久之，自然而然，就是，神！
【原文】众世之神，膜拜也，实则无物，无它，无吾也。信之莫出其灵，其道神会也。玄空也，众玄之玄，玄之又玄，其神者神也。其不神，世莫透。余可娱之哉！
群书【释译】其实世人天天膜拜的那些神，并不存在。但如果你深信神的存在，自然会有感应，其实神就在你心中。大家认为有些事十分玄妙神秘，不断夸大，然后就有了世人心中的神。其实这并不是神，只是世人不明白这些，这真是太可笑了。
风之光注：
这些事物的显灵，本质是人们的自我想象。
【原文】南岳有人，种果得果，意为神意，复而求之，往来如簇。意神之神，复果之果，可证食至食也。众观其变，复而复之，神至灵也。聚而往之，神之初？
群书【释译】南山有个人，种果得果，十分顺利，感觉是神意。于是再去求神，天天去，十分虔诚，认为那里的神仙很灵，想种什么就得到什么。大家一看，也跟着去求了。于是，神越来越灵了。可这真的是神吗？
【原文】孰不识神元在心，吾心归神，亦可为神乎？众不识，顶而膜拜。不修己心至神，追而空神之境界。此为凡人之数也。
群书【释译】却不知道我心中就有神，也可以做神的事。可众人不明白，只知道膜拜，求神仙给予，从不修持自我，追求的全是欲望、利益。庸俗的人就是这个样子。
【原文】吾心自有神，吾神自有宽，吾宽自有天地，何神玄妙之之也。非也！醒矣。
群书【释译】我心中有神识，神识无限扩大，大到天地间，为世为人，这才是真正的神。世人到什么时候才能清醒呢？
风之光注：
相对来说，外求他物是为人，内向求己是为神。
