【原文】有思，偿思，偿他，偿忆，偿神者，人也。万物有元，人皆元束。有思具神者为人也，人神抑魔消者为神也。
群书【释译】所有有思想、能记忆、有元神、有灵性的全是人。
万物有元神在，包括植物。那如何区分呢？有思想，又有神识的，是——人。没有神识则不可称为人。动物也有神性，但很少很少。克制魔性，慢慢消磨魔性，消到极限的是为神。
【原文】土不出土，非吾观之土，人之非人，非吾观至之之人，有思神者皆为人也。无极无限也。
群书【释译】事物要透过表象看本质，我说的“人”，是指所有有神识的生物，并不是像你与我这样的才是人，整个宇宙都是同样的。有思想并不一定叫做“人”，很多人连动物都不如。
【原文】神消魔涨谓人性，此为定性也。无极而复神，神涨魔高，转六玄，人也。受天之破，地之裂，复归之无极。谓修也。
群书【释译】神识慢慢消失是人性必然，因为这个世界是魔性的。无极世界众神修持，魔性被束缚在有极世界中。神在修为中，神性增加，魔性也会随之增加，魔性就会转化到六玄中，转变到人的元神中。感受天地变化，慢慢消除魔性的过程叫做修炼。
风之光注：
神消魔涨谓人性，此为定性也。无极而复神，神涨魔高，转六玄，人也。受天之破，地之裂，复归之无极。谓修也。
直译：
神性衰退魔性增加这是大多数人的人性，这是定数，必然。如果人的元神回到无极界，那么还是神，如果在无极界的修炼中，神性增加带动魔性的增加，导致魔性比神性还高了，那么，就要下凡投胎为人，受到天地的考验，最终回归无极界，这个过程就叫做，修炼。
我们所处的这个世界，相对于无极界而言，可以被称之为，魔界。
一切都是有限的，寿命有限，资源有限，空间有限。
但是，要正确的看待神魔之间的关系。
魔者，神之辅也。
如果没有千锤百炼，又如何来的真金呢。
未曾清贫难做人，不经打击永天真。
贫则丧志，一锤即崩，此非真金也！
贫不忘志，金刚不坏，此为真金也！
【原文】偿以思其理，固以培万物之数，恒其久矣。凡人不识，只为定性，故戾起人，人起戾，复时之变化也。
群书【释译】我曾经思考总结其中规律，想教大家懂得万事变化之理，就是修道，这是个辛苦的过程。但世人不明白，以为修道就是养生、长寿，这本身就是种魔性，所以常常会产生戾气。戾气一起，事物就变质了。
【原文】人之人，人至仁，人性为无极之期极之数，仁性为无极生之生数。然为人者，多魔性。此为定，不足虑。吾以偿思观其性也，吾以偿试高其神也，必其果应，至之高矣。人非人也，谓神也。
群书【释译】有些人，心中有仁义。人性本来是无极世界对这个世界的希望，仁性为无极世界的神性所化。但世人多魔欲，这是定数，不必担心。我们只要修持思考，透过本性，扩大神识，就一定会慢慢提高，逐渐达到神的境界。
风之光注：
虽然人多魔性，但是，只要加以引导，自然能让他们逐渐走向正道。
【原文】人至人，至魔，心元乱，神识消。毕者，难为人也。
群书【释译】有些人心中充满欲望，元神扭曲，神识慢慢消退。神识消耗殆尽，就不能当人了。佛家将这个说成报应，玄门不说报应，这是定期之数，极数变化，在于自身修持。
风之光注：
说报应也对，说定数也对。
祸福无门，惟人自召。
【原文】无思无神始为他灵，转极而复，万物幻化之常理也。何以论哉！！人至人，魔至魔性，神识未消，比者，复为人也。有思有神，再轮也。
群书【释译】没有思想、没有神识，你就不是人了，这是万物变化的常理。多数人魔性也有，神性也有，神魔基本平衡，所以还是人。人就在这样一个圈子中转化着，有什么不明白的呢。
风之光注：
神旺魔弱，是为神。
神魔相等，是为人。
魔旺神弱，是为魔。
