杂论澄怀修念

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道家思想和东正 教那些差不多,讲究人世间自我修行,修正向的各种品行,开智,认识万物规律、感念天地大道、对自身资质和悟性要求也十分高,最后得道成仙风道骨,

东正是以圣人的标准苦修,清修,哪怕逆人性,

因此这两者也才可能有触及本质、和人性光辉的作品,

俄罗斯古典文学和艺术有很多深刻又质朴,而又触及人心经久不衰的经典,是有底层土壤的.

中国古代文人 讲究君子之风,坦荡荡、慎独、明明德、止于至善,和而不同,明辨是非,坚守仁义  ,行天下大道,温润谦逊等等,都是修身 求诸己.
能做到的也差不多得圣人.

中国古代画家,信道家思想的多过于儒和佛,都是此理.
佛是放下屠刀立地成佛,自己不行还可以各种菩萨保佑,还可以回头是岸,说到底还是更多外求.
当然这种难度可能也更适合普罗大众,适合教化,不管佛还是西方信仰的,信越深的,通常都是极致苦难人,
教化他们对苦难释怀,告诉你你生来就带着业障,生来就受苦的,还有啥抱怨愤恨的?
不是世界不对,是你自己贪嗔痴.
教你抱有希望,还有菩萨庇佑.普度众生,还有天父爱怜.苦登极乐,善入天堂.
并非说孰优孰劣,说到底,不是你选择了信仰,而是信仰选择了你.

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