转发自公众号 “水解诸相” 原创文章《那一轮明月,让我放下思念 》

那一轮明月,让我放下思念

水解诸相 2023-10-04 07:01

今年的中秋节已经渐去,那晚的那一轮明月依然还在我心里高挂。古往今来,许多与月有关的诗篇时不时浮现心中。

 

唐初诗人张若虚写的《春江花月夜》被称为“孤篇压全唐”,当中有几句让我反复回味:

 

“人生代代无穷已,江月年年望相似。

不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”

 

明月还是那一轮明月,它普照大地,地上一代又一代的人来了又离开,月没有变,而人却更迭了。

 

时光流逝,青春远去,亲人西归,自己的人生也行将就木。对着这一轮明月,一时百感交集,不胜感慨。

在中国有大部分人是清明时节祭祖扫墓的,但也有一些地方的风俗是中秋节前后扫墓,因此中秋节也是一个怀念先人的节日。

 

面对这一轮明月,我想起去世的母亲、岳父,想起更早离开我的其他亲人,对他们的思念总会在这种秋意正浓之时不由自主地涌上心头。

 

以往,我会因思念而悲痛,而这两年我慢慢想明白了一些道理,安慰自己,学会放下。

 

在之前的文章《强大的业力,强大的基因》里面,我说过自己是一个很认理的人,一件事想不明白其中的道理,我就过不了自己的那一关,难以放下。

 

面对母亲、岳父的去世,我想到的第一个让自己安心的道理就是文章《强大的业力,强大的基因》中说的,他们带着上辈子的业力来到这个世界,投生到短命基因的家庭,先天的这个定业已经是铁板钉钉的事,难以改动。

 

面对这个客观的事实,我哪怕有再多的情感和方法也没法改变,爱莫能助,不如选择面对现实,坦然放下。

我想到的第二个让自己安心的道理。

 

我有确保往生极乐世界的助念法。母亲在去世之后,经过助念全身由原来的僵硬变为柔软。

 

记得当时助念之后,我和家人把母亲的遗体扶起来做了一个双盘拍照留念,然后才送往火化。遗体停放了十二个小时后还能够柔软如生,让不少在场的亲友惊叹。

 

处理完后事,回家过了两天。有一晚睡觉,我做了一个梦。梦中的情景是夜晚我从厨房出来,看到大厅的沙发上,母亲慈祥含笑地坐在那里。

 

我一时激动,欲言又难言之际,母亲首先开口,她说:“我已经往生极乐世界了。”说完,只见她全身放光,金灿灿的,明亮而不耀眼,然后瞬间消失了。我走近沙发,梦就醒来了。

 

从殊胜的助念和清晰的梦境来判断,母亲确实往生极乐世界无疑。

 

既然她已经往生极乐世界,那么她自然已经在享受着经文中说的极乐世界的各项美妙绝伦的福利,例如身体恢复青春,跟佛菩萨一样,永远年轻。

 

又如居住在华美的宫殿,衣着华丽,饮食百般美味佳肴,一切衣食住行随心所欲,悉皆如意。

 

又能以观世音菩萨、大势至菩萨等等诸上善人为友,常随佛学,起心动念即可前往十方世界供养诸佛,积功累德。

 

又能得到佛力加持,自然心无烦恼,清净如水。

 

......

我想,当母亲享受着极乐世界的这些美好的时候,如果有机缘我在她面前问一句:“如果可以重新选择,你愿意在我们这个世界多活几年陪陪我们吗?”

 

我相信她的回答是:“不会!”

 

是的,不会,真的不会!

 

沉溺世情,忧愁烦恼,以假为真,这是我们凡夫才依依不舍的东西,站在极乐世界的人的角度来看,这些凡情俗气根本不屑一顾。

 

因此,放不下的只是我这个凡夫的情执,而母亲已经放下了。既然她已经放下了,那么我为什么还要苦苦端着?

 

感谢母亲,曾经陪我一起度过了很多快乐的日子,现在各自安好,这不挺好吗?

我想到的第三个让自己安心的道理。

 

佛在《大乘离文字普光明藏经》中说:

 

“善男子,诸业自性是如来觉,一切法从因缘生是如来觉,因缘之法犹如电光是如来觉,以因缘故而有诸业是如来觉。”

 

这几句经文特别让我印象深刻,让我常常这样观照世间。

 

世间万事万物皆是因缘生,缘聚缘灭犹如电光,当中无有真实,实不可得。

 

以这样的因缘观来看世间、看人生,那么我跟母亲曾经相处在一起,这是缘聚;她去世之后,我们的缘即是尽了。如果我硬要在缘灭之后强行执着不放,只会痛伤自己,而最终于事无补。

 

面对缘聚缘灭的客观事实,最好的态度就是随缘。在有缘的时候珍惜当下,一起过得快乐;在缘灭之后,坦然放下,各奔下一程。

 

随缘是大智慧,随缘得大自在。

我想到的第四个让自己安心的道理。

 

这些年我见过不少生老病死,也亲自参加过不少助念法会。当一个亡者在我面前的时候,他的家属痛哭流涕,我也会感同身受,但是无论如何也达不到我的母亲去世时候的痛苦程度。

 

这说明什么?说明我的痛苦本质就是我的情执,我对这个亡者没有情执,那么我不会很痛苦;对母亲很有情执,所以会悲痛不已。

 

情执是什么?就是无明无知的执着。它当体是空,但是当我们执着它的时候,它俨然存在。

 

《心经》中说:“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。”我虽然没有像菩萨那样有行深般若波罗蜜多的能力,但是至少还能觉照到情执的当体即空。

 

既然执着的本体为空,那么问题根本不是母亲的存在与离去,而是我的一种情绪和感受的惯性而已,我放下就没事了。

人生就是一场旅游,一些人陪着我们走过一段路又离开,这是很自然的事,离开了就应该放下。

 

所幸的事是在走过的那段路上,我们一起吹拂过那阵阵凉风,欣赏过那一轮明月——那一轮千万年来照过无数人的明月。

 

“斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。”

 

登录后才可评论.