三
当今时代是人类有史以来发展最快的时期，也是一个充满机遇与风险、竞争与挑战的时期。生活在这样一个纷繁复杂的社会当中，多少人被命运所捉弄，多少人在苦苦思索着迷离的人生，人们比过去任何时候都更希望了解和把握自己的命运。人们常想，如果命运能像某种物件那样被人很容易认识掌握的话，那将是多么惬意的事啊！
探寻研究命运的最终目的是从根本上认识命运，把握命运，改造命运。如果没有科学系统的理论以揭示其本质和规律，而只有模棱两可，间或自相矛盾的经验和想当然的主观猜测，就算能侥幸测对一些事情，最多也只能称为“术”，而不能成为“学”，不能在思想和行为上给人以正确的指导，人类认识命运的愿望也就永远不可能实现。不仅如此，因为不能认识内在的必然联系，也就不能给出改善或改造命运的有效可行的方法。当人们改造命运的努力一再受挫之后，势必会得出“万般皆是命，半点不由人”的结论，从此更加迷信命运，更加心甘情愿地做命运的奴隶。这种局面的出现，不仅有可能导致对人类主观能动性和人生意义的质疑，影响人们正确的世界观和人生观的形成，而且还会在很大程度上妨碍社会的发展和人类的进步。从这个意义上说，对命运问题进行理性的探究，不只是命运学说形成和健康发展的需要，而且还是人们树立正确世界观与人生观的需要，是人类终极关怀的需要，甚至还是维护人类自尊和历史发展的需要。
人生命运是一个涉及人与社会、人与自然、人与人、客观与主观等多种因素交织构成的复杂系统。人生命运的走向、状态、格局、品质等，并不是某一方面的因素可以完全左右的。人生命运尽管千差万别，但都蕴含着影响、作用与制约命运生成、变化、运行的内在的、共同的特性。
人生命运，从大处看，是由两个方面的组合而形成的。一是客体，客观世界，或客观因素。二是主体，主观世界，或主观因素。客体，是一个包罗万象的物质世界，如山川河海，阳光空气，雷电风雨，森林矿产，动物植被，地质地貌等等。从构成与影响命运的角度进行归纳概括，客体或客观因素，主要包括人的遗传基因、家庭环境、地域条件、时代背景、人文社会环境等。主体，即主观因素，也有着十分丰富的内容，譬如说，思维空间的宽广无垠，思维方式的多角度多层次，思想追求的多种多样，行为能动性的强度与力度，主观创造性的强大与弱小等等。人是自然界的一部分，人与自然的关系密不可分。人来自自然，依赖自然；离开自然，人无法生存。人的主观意识是因客观事物的存在而产生，并由其决定。客观事物制约和影响人的主观能动性，人的主观能动性也积极地反作用于客观事物。因此，人的主观能动性与客观事物的相遇、相融、相互作用，便形成了命运。换句话说，命运就是一个人的外在因素和内在因素共同作用的综合体。这个共同作用所产生的一系列的现象与结果，就是人生中的吉凶祸福、富贵贫贱、寿夭生死。这些现象与结果，既是构成人生命运的总体内容，又是人生命运的展示形态。
从内容层面上看，命运实际上就是人和客观事物的相交相遇，存在与消失，发展与变化。这种存在与消失、发展与变化，又是以自身或其他人和事物为原因的，原因与结果之间也有着内在的关联。因此，命运看似无常，也很神秘，其实是有迹可找，有理可循，有据可查。每一种命运的形成都有它发生、发展的来龙去脉，其内在因素与外在因素，也都能为它做出合理的解释。我们研究命运，实质上就是研究人和事物发展变化的状况和规律，从根本上认识命运，把握命运，并最终主宰命运。
客观世界是由无数的元素所组成，是一个庞大的系统。主观世界也是由无数的元素所组成，也是一个庞大的系统。客观自然世界与人类主观世界在相互制约、相互作用的过程中，又不断孕育和派生出新的综合性元素。由此可见，也显而易见，人生命运就是由许多种元素组合构建而成的。从研究的方便出发，从简便易懂入手，据其内在关联的规律性与科学性，人生命运的组成元素可以概括提炼成四个大类，即客观环境元素、主观意识元素、性格元素、机缘元素。这四大类元素中，客观环境元素和主观意识元素是居主导地位的，属于原生态性质；性格元素和机缘元素则是由前两类孕育派生而来的，既有客观性又有主观性，是客观与主观的综合体。这四大类元素，无不以其独特的方式，对人生命运予以影响和作用。当然，它们的影响和作用力并不是均衡的、平等的，而是有着主次、大小、强弱之分的。就总体而言，客观环境元素、主观意识元素居于主要的地位，对命运的影响与作用力量要强大些；性格元素、机缘元素则处于次要的地位，对命运的影响与作用力量相对弱小些。然而，这种主次、大小与强弱又不是一成不变的，有时此消彼长、此强彼弱，有时甚至位置互换，呈现出此长彼消、此弱彼强的态势。通常情形下，这四大类元素组合依循着内在的运行规律，释放着各自的能量，共同影响作用于命运，影响、改变与决定着人生命运的形态、层次、格局，以及命运品质的高低优劣。在特殊的情形下，四大类元素中的任何一类，都有可能产生瞬间的巨大变化，甚至会爆发出巨大的命运冲击力，对命运产生巨大的影响甚至是决定性的作用。所以，不少有识之士从不同的角度，对命运给予了不同的判断和理解。譬如说，“环境决定命运”，“思想决定命运”，“性格决定命运”，“偶然决定命运”等等。
环境元素，它的影响与作用主要是为人生命运设置区间，给出上限与下限，划定沉浮升降的范围。譬如说出生在帝王之家，其命运区间最大，沉浮升降的范围最广。他可以登上帝王宝座，开疆拓土，文治武功，垂名青史，使个人价值彰显最大化。如明成祖朱棣，清朝的康熙皇帝、乾隆皇帝。他也可能被暗算遭变故，身首异处，未曾问鼎命先亡，或者深陷牢笼，终生与高墙、黑暗为伴。如辽代辽太祖耶律阿保机的长子耶律倍，自幼聪明好学，性格内敛稳重，深得太祖喜爱，被立为皇太子。照理，耶律倍在父皇升天之后，完全可以名正言顺地接班做皇帝。但是，辽太祖在战伐中去世后，皇太后述律从个人私愿好恶出发，意志坚决要立次子耶律德光为帝，要求长子耶律倍让出皇位。耶律倍由于政治实力不如弟弟，加上母后的干预操纵，不得不让出皇位，被迫走上流亡异国之路，年仅三十八岁便客死他乡。又如唐代的玄武门之变，太子李建成被弟弟李世民所射杀，太子李建成不仅没有实现皇帝梦，反而喋血玄武门下。又譬如说，生长于偏僻大山深处的普通百姓，满目高山峻岭，荒草野树，终日在坡坳处劳作，一年四季很难与外界接触，甚至有的从未进过学堂。这些山民的命运区间显然狭小，难作为，无多大造化。如同山涧缓慢流淌着的小溪，年年岁岁，没有波澜，悄无声息，缓缓地流动着。有一位曾在西部贫困山区支教的老师，与她的学生有一段真实的对话。“娃儿，你放羊为了什么？”“攒钱”。“攒钱为了什么？”“娶媳妇！”“娶了媳妇呢?”“生娃”。“生娃儿呢？”“放羊”。说这些话的时候，学生的神情平静得令人心酸。因为他觉得这很正常，他的父辈是这样，他的同伴是这样，他的儿子也将是这样。
意识元素，它的影响与作用主要是在既定的命运区间范围内，确定人生命运的坐标点与最大值，以及命运品质的优劣与好坏。无论任何一个人，倘若主观向上愿望强烈，对自身与客观事物有足够的认识、判断和把握，始终积极努力奋斗，他的命运域值将呈现最大化。韩国第17届总统李明博就是最典型的范例。李明博出生于日本大阪，从小家境贫困。他初中时代就帮父母摆各种小摊维持生计，后靠收废品完成他在高丽大学的学业。1965年，李明博加入韩国现代建设公司。1977年，年仅三十六岁的李明博成为现代集团有史以来最年轻的CEO，也是现代集团创始人郑周永手下“梦之队”的核心成员。李明博在现代集团塑造了“总能办事”的形象，这为他赢得“推土机”的绰号。辉煌的经历使李明博成为韩国企业界的传奇，被誉为“工薪族”的神话。然而，有雄心壮志的李明博并不满足于此，继续向新的领域发起冲锋。李明博于1992年竞选国会议员成功，2002年当选首尔市长，2007年又参加总统竞选，在总统选举投票中以压倒性优势当选。中国男孩刘伟，十岁时因一场事故被截去双臂。十二岁时，他学会游泳，两年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌。当他在体育上取得了好成绩，进展顺利的时候，不料又一重大疾病降临在他身上，使他无法继续从事体育运动。于是，刘伟被迫含泪放下，重新选择人生道路。十九岁的刘伟开始学习钢琴，一年后就达到相当用手弹钢琴的专业7级水平。二十三岁，他登上维也纳金色大厅舞台，让世界见证了中国男孩的奇迹。2011年，刘伟当选为感动中国十大人物。
性格元素，它既有先天基因遗传的成分，又有后天个人修为的成分，从属于主观意识的范畴，通常情形下受主观意识的支配。然而，主观意识又不能完全的支配它，在特定的环境和事物面前，性格元素往往可能产生巨大的爆发力，甚至在刹那间颠覆主观意识，做出令人费解与后怕的行为，所谓丧失理智的说法，指的就是这种情形。性格元素对于命运的影响与作用力，相对次于环境元素和意识元素，特别是在均衡性、恒久性方面差距较大。但是，性格元素在命运组合诸元素中的作用，也是很重要的。它不仅能使人生命运色彩纷呈，让人性的光辉或人性的丑恶得到淋离尽致的展示，而且有助于命运向两极扩张。要么助推上顶峰，要么踹上一脚，加速其跌落与下滑。古往今来，凡是成就大功业之人，一般具有常人不可比拟的性格优势；凡是厄运连连结局凄惨之人，其性格中的悲剧因素一定居多。晚清名臣曾国藩之所以能成就人生大功业，除了他有远大的志向和坚定的信仰之外，其性格上的坚韧不拔和忍辱负重也是重要的原因。曾国藩从读书到成名，以至谢世，平生所遭逢的屈辱与难堪不计其数，但他“打脱牙齿和血吞”，把屈辱看成是生活中最珍贵的馈赠，在苦难磨炼中奋发向上。他奉旨出山办团练之初，不仅受到湖南官场的挤压与嘲弄，还受到湖南驻军——绿营的围攻，差点要了性命。在被逼无奈之下，曾国藩带领一千团练离开长沙，退居衡阳。到衡阳后，他不是向上申诉，也不是琢磨寻机报复，而是发愤练兵扩兵。他从长沙之辱中悟出一个道理，没有实力，就没有地位，没有实力的愤怒毫无意义。他把自己的团练办成了军队，一支近两万人含有水陆两军的庞大军队。没过多久，湖南官场，以及朝廷上下，无不对他刮目相看。曾国藩后来回忆说，就是因为他忍得够狠，忍得够彻底，所以才为湘军的组建与训练赢得了宝贵时间。这支军队不鸣则已，一鸣则名震天下，在近代史上占据了一席之地。
机缘元素，它是一个比较广义的组合概念，既包含着客观元素，又包含着主观元素，是主客观元素的一种特殊揉合。机缘涵盖机会、机遇、缘分、巧合等方面，它们的基本含义相同相近。泛指在有利的时间，恰好的时间，人与人或人与物发生某种联系，但这种联系并不是必然的，而是具有可能性。也就是说，在这个特定的时间里，甲与乙相遇了，发生了某种联系，这是情形之一；甲与乙没有相遇，也就没有联系，这是情形之二；甲与乙虽然相遇，但只是匆匆擦肩而过，谁也没有搭理谁，也就没有联系发生，这是情形之三。从这三种情形之中，我们又可以清晰地看到机缘还具有偶然的特质。偶然，是指那些不经常发生、不是必然发生的不确定性事物或现象。偶然性就是可能性和实在的统一。偶然性的东西是一种实在的东西，同时也被规定为只是可能的，它的另一面或反面也同样是可能的，具有双向的可能性。也就是说，凡是偶然的东西，总是既有这样的可能性，又有那样的可能性。机缘与偶然两个概念，表面上有些许不同，但其基本内容与根本特征是一致的。二者都是讲人与人、人与物的联系，而且这种联系都具有可能性和不确定性。可能发生，也可能不发生；可能是这样，也可能是那样。在现实生活中，偶然发生的任何事情与现象，往往都有可能成为人生命运的种种机缘；而人生的种种机缘，又大多戴着偶然的面具。从另一个层面看，机缘与偶然对命运所产生的影响与作用，也是不可能截然分开，弄个清清楚楚明明白白的。二者之间，你中有我，我中有你，相互渗透融合。讲机缘元素，偶然必定包含其中；讲偶然元素，机缘则是题中应有之义。因此，在命运研究这个领域，二者完全可以合并为一体，用机缘作为统一的称谓。
机缘元素对命运的影响和作用十分重要。世界和历史是由无穷的偶然性构成的。人生活在其中，命途必然有着许多的偶然性。换言之，人生命运的发端、发展、变化与终结，都离不开偶然这个精灵。吉罗马精通哲学的皇帝马可·奥勒留说：“万事万物都存在一种和谐关系，宇宙是一个由无数单个事物构成的整体，同样，命运乃是一件件事情的机缘巧合连缀出来的”（《沉思录》第59页，李娟、杨志译）。譬如说，我生长于城市，你落生在农村，我有做公务员的父母，你有种田的爹娘，这是一种随机和偶然的现象，不是我和你能够决定的。又譬如，你和他是同一所大学、同一专业、同一班级，专业水平与能力也大致相当。两人同时参加一家大公司的招聘，由于主考官偏爱你的稳重，而忽略他的活泼。你进了这家大公司，拥有了一个很好的发展平台；他落聘了，之后进入了另一家小公司，处处都比你差一截。这就是机缘的问题，也是偶然性的问题。假如这个主考官偏爱活泼型，那么落聘的就是你。你与他的人生处境，命运的发展变化，也许就会出现另外一番景象。再譬如，小王与小张结伴外出旅游，旅行车经过山口的时候，突然一块飞石砸向旅行车，小张不幸被飞石砸中头部，倾刻间命丧黄泉。小王则有惊无险，安然无恙。还譬如，老刘和老赵是多年的好朋友，老刘是老彩民，老赵则从未涉足。某日，老刘去买彩票，随口叫老赵买张彩票玩玩。老赵不好意思推脱，买了一张，随机填写了一组数字。几天后，老赵这张彩票竟然中了几百万的大奖！老刘所买的5张彩票，却一张也没中。这是一个多么滑稽的情形，老刘慨然唏嘘，直呼命不好；老赵亢奋异常，情绪高涨至沸点！在茫茫人世间，上述种种情形屡见不鲜，它们都是机缘的杰作。这个家伙，它的可恼之处就在于，常常乘人不备，猝然临之，弄得人们懵懂不知所措；它的可爱之处就是，常常幻变成命运天使，双手托举，将你送达命运的高端；它的可恨之处就是，常常摇身变成恶魔，双手死死地扼住你的喉咙，甚至一怒之下将你撕得粉碎。命运之所以披着神秘的外衣，经常叫人摸不着头脑，不知道下一刻会发生什么，不会发生什么，这就是机缘元素在人生命运进程中的特殊影响和特殊作用。命运之所以往往生动壮观，跌宕起伏，时而使人大喜过望，时而令人悲痛欲绝，这也是机缘元素在人生命运进程中的特殊影响和特殊作用。
总而论之，苍生大众，或是英雄伟人，或是孤独落寞者，他们的命运不论差别有多大，经历有多离奇，都是环境元素、意识元素、性格元素、机缘元素的四重组合。就命运而言，这四重组合虽然各有其不同的表象和特征，但它们都不可能脱离其他三方而单独存在。它们的内在联系紧密，相互依存，相互渗透，互为经纬，共同编织成一张硕大无朋的命运之网，任何一种命运，任何一个人的命运，都休想成为漏网之鱼！
