阿Q：我祖上有成就。
逆阿Q：不许说祖上成就。
非阿Q：爱说啥说啥，爱是啥是啥，唯一的标准是客观。
这样，当有人说到中国古代的时候，谁是阿Q，谁是逆阿Q，谁是非阿Q就很清楚了：
脱离了阿Q的中国人，可以平静地，客观地说中国曾经的成就现在的成就。因为这不妨碍他接受西方、接受现代。
也可以客观地平静地说西方曾经的成就现在的成就。
理性客观，不把针对任何一种东西制定单独的标准。
他们非阿Q。
从阿Q转为逆阿Q的中国人，就不能平静地客观地做到这一点：他们崇拜洋大人，引仗为势，与阿Q的祖曾阔是一个原理。结果就造成一种矛盾：信仰崇拜洋大人，又担心忠诚度不够，不被洋大人接受。于是就刻意压制他们以为会让洋人觉得自豪的中国渊源，以期提高他们以为的忠诚度。表现就是他们时刻提防自己心中阿Q，确保忠贞不渝。于是就对中国的好特别敏感，“不许祖上有成就”，甚至不许任何时候的中国有成就。中国人一提中国的好，他们就把“自豪”“不思进取”“排斥西方文明”的标签贴上去。
说中国好就等于说西方坏？
说西方好就不能说中国好？
这个逻辑显然不是西方的，甚至不是来自健康心理，而是来自阿Q，一些人心中的那个影子。
他们对中国，有套独特的标准：不许说好。
对西方，又有一套：不许说坏。
而表面上，他们却说我是拥抱现代文明的。
有这种逻辑，有这种行为的，是逆阿Q。
逆阿Q，其实就是阿Q，不过从表面潜入到骨髓里去了。
