瘾。类似刺激。中国书里知道的，不是变成了瘾，就是正在变成瘾。
勾股定理算不下去，大概是因为算成了瘾所致。会这样想。
《文心雕龙》《文典》，是在说怎样写文章，评文章，可也觉得在过文章瘾。“一字千钧”，写得“龙飞凤舞”，“手舞足蹈”“跃然纸上”，像不像发瘾了才说的话。
二十四史，二十史是不必要的。可上瘾一样地记。汗牛充栋，去掉瘾下之涂，一肩挑，不换肩。
瘾，有深入的地方。
鲁班发明的木匠工具，像锯子，站在了规范系统的门口了。四大发明，无不是。
那个玩出真空效果的，那个玩飞上天的，那个玩用磁石隔纸吸引铜板的…都是“高手在民间”。
诗呆子，词罐子，书法痴，文曲星，状元郎，博文不写要抓狂…..
《四大名著》，读上瘾，读不了的也会听上瘾。不打动了哪儿，怎么会？
可，瘾之“深”，像戳。疼，往往构不成症候。疼时，“痛快！”痛快完了，想得不多。《西游记》如果听了的去好好想，那书怎么也听不完九九八十一难。
算出勾股，一边的人就惊呆了，“哇，太神奇了！”“天分”“异秉”…. 地哄，结果，给哄昏了，2023, 还在哄“为什么我们产生不了大科学家？”有几个经得起这样的哄？就是有点想再深入地想一想的念头，也被哄光了。
所以，“中国科技史”，很像瘾君子犯瘾史。先秦的和晚清的，狗咬狗尾巴地原地打转。
《狂人日记》所以石破天惊，大概是因为中国人第一回看到自己：瘾来了，瘾去了。八国联军进来的第一反应：都是些什么呀！
刚开始，也是很动脑筋的。后来，也动，但成了“食色，性也。”了。再来本《易经》，就是本《哄大全》，摆起阴阳八卦，有一点好的，全给它弄给玩艺儿。道士，居士，禅师，哄死一切，不商量。
诗瘾，词瘾，博文瘾，甚于鸦片瘾。“中华民族传统文化”瘾，害得十四亿舜尧仍神鬼叨叨的在做“东在升，西在降”的过山车梦。读博文，总觉得有点像进了影视中见过的鸦片馆，见不到什么精神，见到的是“跳大神”。
中国读书人，过把书瘾而已。是不是？
反正，一写毛笔字，就蔑自己一眼。
附注：
“中国为什么走不出循环”，也会想上瘾的。试试，能不能隔几天不想这事儿。
“古已有之”，不是想，是瘾。
不是“大变局”，是瘾来了，而且是回大的。
“复兴”，是瘾幻。
鲁迅说的“国民性”，当瘾看，觉得精准度高一点。张爱玲的“吵死了”，就是拒绝瘾。
有时会想，中国，是中国人的瘾。中国人过中国瘾。崛起，扒下，就是自嗨！
戒了，做不到了。少犯几次，不传了，就算不错的了。自勉。
