尼采，你看，你看，这个人，这才叫人呢
开普勒，你看，你看，行星的轨道是椭圆
伽利略、牛顿，你看，你看，光线可以被三棱镜分开；大球、小球落地的加速度都是g。
物理学家，你看，你看，几十亿光年以外的黑洞、超新星。（旁白，可惜除了粒子还是粒子。--- 找不到一个灵魂的影子。。。）
提香，你看，你看，达那厄 (Danaë)望着金币降落时，那听天由命、逆来顺受的眼神。
劳伦斯，查泰莱夫人的情人，你看，你看，人不知道什么叫做生命，什么叫做活着。有人天天在一起，也没有沟通。都是黑盒子。
心理学，其实最重要的还是心理描写，心理过程，人物的心理互动。让人打开自心，了解自己。弗洛伊德的潜意识，性心理，繁衍。。。鼻子鼻子、眼睛，想着鼻子，说出来的是眼睛。
孙悟空：师弟，过来，过来，看，这是什么，哈哈，人参果！然后八戒吃了一个没吃懂。
圣经，你看你看，behold。其实是让人看上帝，看灵魂。
佛经，要观照啊。什么意思？观照就是看，看什么？看心而已。能观心者，究竟解脱，不能观者，永处沉沦。
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既然都是看，这个看和那个看差别在哪里？差别在于，
- 难易程度不同
- 看清楚后的效用不同。
从难易程度上说：
- 有些东西要传递出来消息，你不需要太多的训练，比较容易。比如吃个什么，好不好吃，大概天生就会。
- 但要做美食家，品酒师，就要训练了。物理学、数学的美，也是各有不同的深度，需要不同程度的训练才能欣赏。商业能力等等，你要能欣赏某人的商业判断能力，而不仅仅是外行看热闹，那自己也需要有相应的经历。巴菲特说过，如果四个人打牌，到最后你还看不出来谁输了，那么那个输的人一定是你。跳水比赛，教练裁判能在几秒钟内看见一个人的动作到底有哪些东西欠缺。
上面的种种看，欣赏能力，还都属于世间法，这能力关乎你能否有份好的职业，挣钱能力，等等。
除了这种世间法的看，还有一种看（观），就是出世间法的看。从结果上看，最大的差别是：
- 如果能把世间法看清楚，世事洞明，能解决生活问题。
- 而出世间法如果看清楚，能解决生死问题：
- 佛法的看心-观心、基督教的看（灵魂）都是属于出世间的，作用是解决生死问题。佛经说“能观心者，究竟解脱，不能观者，永处沉沦”。其实就是认识“我究竟是什么”，认识“心究竟是什么”。看清楚了，就解脱；看不清楚，就被假我牵着载浮载沉。
- 为什么？因为本来人的真我就没事儿，但是人们不认真我，而认假我，才天天有事儿。
- 为什么物理学看星星看月亮看黑洞解决不了生死问题，因为那个方向看不见灵魂，无论韦伯望远镜做得多精细，看到多少亿光年以外的黑洞，都无法发现一个灵魂。因为它的功能就不是干那个事儿的，他只能看物质，不能看灵魂。佛说，若以声色见我，是人行邪道。想用望远镜看灵魂，见如来，那就是走错路了。
要看清楚佛说的那个事儿，难点何在：
- 佛法要看清楚内心结构、区分真心-妄心，和物理学要看清楚原子结构一个道理，需要建立试验平台，需要专门的训练。但是也有差别，佛法的平台更难建立。
- 原因是，物理学的平台可以许多人共同建立，接力进行，你工作八个小时，我跟着再搞八个小时，ABC各自工作八个小时，就可维持一个实验的运转，比如一个同步加速器，或等等吧。最后也能出结果。
- 而佛法的平台是每个人的自心，要独自建立实验、观察平台，要达到禅定，需要很多天，24小时一心不乱，同一个人来维持。这相对就更难。
- 记得当年看到一句话，说到爱因斯坦的专心程度，类似一个滔滔江水，任何外界的干扰就像丢了一个石头在江水中，一阵涟漪之后，他的思路仍然不会被打断。修证佛法要求的专心程度甚至更高，因为要求睡觉也要心系“观心”的目标，才能最终达成一个可以观心的平台，所谓24/7都要用心在此，念念不忘是也。（念念不忘这个词，最早应该是从佛法修行中来的）
- 总之，如果单靠日常散乱心，那就无法建立佛法“观心的基本平台”。就相当于是可以观察化学变化，但是能级达不到轰击原子核、观察原子核的层次。即无法达到观察内心最坚固的那个核的程度。
最后，不管怎么说，人类的互动，就在于互相想让对方别人看看，即使是敌人，也不过是想给你点color 看看。所以，敌人给的color，也能学东西。
你看，你看，我看见了，你也看看。。。
佛法说，你看，世界上的人都把假我当成真我，载浮载沉。。。没有看清楚而已。这个世界的共同特点是什么呢？就是把身体当成我，属于欲界的根本特征，而身体要靠吃东西来维持，所以才说，民以食为天。
确实有出路，真的是“天无绝人之路”，不过人们不习惯走那条佛法的出路，同时又抱怨老天爷为什么没有给我出路。不想走而已。。。
大部分人大部分时间，对佛教有一个根本的错误认识，以为佛教是为了排斥什么。其实这不是佛教的根本目的，佛说的利益众生，肯定是为了得到什么，而不是为了让人跟自己过不去。就像跳水运动员天天控制饮食，不是为了跟自己过不去，而是为了某个自己更想要的目标，更值得的目标。或则，天文学家，躲到深山里没日没夜守着一个望远镜，也不是为了抗拒什么，而是为了得到什么，得到一些认识。
- 问：不过佛教的目标到底是要得到什么？
- ---答曰，得到的是智慧。
- 问：什么是智慧？
- ---答曰：智慧无非就是看清楚某些事情和道理。
- 问：那，物理学、心理学也宣称我们要看清楚一些事情和道理，差别何在？为什么又看似有了冲突？
- ---答曰：差别在于，看清楚的东西不一样。物理学看的是物质，是往外看。佛法看得是自心，往内看。
- 问：我们看物质运动规律，已经给人们的生活带来了天翻地覆的变化。往内看有什么好处？
- ---答曰：物理学再研究，也无法解决生死问题，顶多多活几年，少活几年，而无法彻底解决“我是谁”的问题。研究到最后，还是会以为自己就是一堆原子、一堆肉。而佛法的内观，最后是真实认识自己，是那自在永在的不死灵魂。认识自己后，就彻底去除忧悲苦恼。生活真实自在。
- 问：科学和佛法到底有无冲突？
- ---答曰：理论上没有冲突，因为他们是分别属于不同层面。但初期实践上可能有些时间上的冲突。但对于修成的人来讲，世间法和出世间法是不矛盾的，他已经打破二者的界限。其实就是一个人在安排自己的活动的时候，还能否同时不迷失自我。或者，一个认识了自心、认识了我是谁的人，当然也还是可以做世间的任何事情的。
- 问：为什么学佛要有那么多限制？
- --- 答曰：学什么都有一定的限制。学跳水的都要天天注意自己的饮食，这个不能吃，那个不能碰。梅西、C罗，贝利都不能吸烟。搞哲学的天天不出门，搞天文的躲在深山里守望远镜。
你看，你看，月亮的脸悄悄地在改变
