关键点还是那个老问题：
基督教说人有自由意志，可以决定自己的行为。
爱泼斯坦说，人没有自由意志。他就是想证明，只要条件足够高，人就可以被诱惑和控制。
看来看去，就是神魔之战。。。
圣人启发人的优点
恶人利用人的弱点。
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在爱泼斯坦脸上，也可以看见一种邪恶的得意，好像他掌握了人性的密码和钥匙。给他一个支点，他能撬动整个社会，整个美国。
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路加福音 17
中文标准译本 (CSB Simplified)
耶稣的警告
1 耶稣对他的门徒们说：“那些使人绊脚的事必然出现，不过使它出现的人有祸了。 2 对他来说，就算脖子上拴着大磨石，被丢到海里，也比他使这些卑微人中的一个绊倒更好。 3 你们要谨慎！如果你的弟兄犯了罪，就告诫他；如果他悔改，就饶恕他。 4 如果他一天七次对你犯了罪，又七次回转过来，对你说：‘我悔改！’你要饶恕他。”
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• 现实版索多玛之城…每个人都能也会被诱惑，且沉迷其中…… - polebear - ♀ 
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大概的区别是：1. 是否相信有彻底解决的方案 2. 相信还不等于就能做到，需要彻底训练。关键还是，是否相信真有一条路
来源: freemanli01 于 2024-01-06 09:52:02 [档案]
回答: 现实版索多玛之城…每个人都能也会被诱惑，且沉迷其中…… 由 polebear 于 2024-01-06 08:41:33
圣经和佛经的意思都是，
1. 肯定是有出路。福音就是Good News，否则就没必要讲经了。
2. 只有上路才能走出去
3. 上路并不表示当下就能做到完全不被诱惑。这人必须修到突破某个阶段，才能算自由。
为了说明刚开始上路还不表示就能做到自在，圣经和佛经都有例子（姑且不论是否示现）：
- 圣经的例子是彼得鸡叫前三次不认耶稣的事儿。
- 佛经就是楞严经阿难被妓女控制的事儿。
两人都是努力做也做不到的情况（这都是在他们“当时、初修”的能力范围，后来应该都是突破了。阿难后来是成阿罗汉了。那是要实证四大、五蕴皆空，才能做到，达到没有挂碍，远离颠倒梦想。挂碍的一个表现其实就是实验心理学里的“触动”的机制。）
不过按有些人的解释，阿难只是“示现”，假装演戏，给普通人看什么叫没解脱。他或者也是早就解脱的人，也说不定。
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人之被控制，原理都是"触->动"
感觉有没有信仰的差别是，
有人相信有突破“触-动”模式的可能；
而另外一些人不信，而且还要证明“就是没有突破的可能”。
“触-动”其实就是心理学的“刺激-反应，S-R”模型。
某些特定的触发，就产生特定的行为。 如果不能突破这个反应模式，别人就总能找到特定的刺激输入，控制你做特定的输出。这就是人被控制。
当然，普通人的方案不一定是突破那个局限，而是不立危墙之下，不让自己被考验太厉害了。
这个事儿的核心在于，我觉得，是“被控制”，一步一步进入陷阱，最后就不自由。。。包括大人物和那些小女孩。
佛教理论是，人只要没解脱而在轮回中，早晚或者有机会“被人控制，不由自主”。
要想永远不被人控制，唯一的做法就是彻底认识自由意志到底怎么工作，彻底解脱。从此大自在，我只做我想做的，不做别人逼我或控制我做的。
