江山易改本性难移?

 

经文:罗马书12” 不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。“   

我们都知道这句口头禅:江山易改本性难移。中国也有句俗话说:三岁看小,七岁看老。这些话都说明人的性格是十分难以改变的。比如我自己,常常喜欢乱放衣服和其他东西,搞得整个房间,到处有我随手丢下的衣物。我妻子几十年如一日,边替我收拾这些乱丢的东西,边教导我要改正这个坏习惯,可我至今,虽有收敛,但大体上还是依然如故。那么罗马书122这节经文,告诉我们只要心意更新而变化,就可以叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。这可能吗?我们的心意可以得到更新而变化吗?

信心伟人亚伯拉罕,神呼召他出来时,他还不知往哪里去。同样,还有一位女性,也可以称的上是信心伟人,尽管希伯来书11章信心走廊没有提到她。那就是以撒的太太,利百加,当亲人们问她,你和以撒的老管家一起去吗?她只说了两个字,我去!她虽然知道要嫁到1000多公里之外的迦南地,但对那地方却一无所知,更不知道自己要嫁的人以撒是个什么样的男人,但她只凭着对神的信靠,说我去。但这只是他们信心生活的开始,在他们之后的生活中,神仍然兴起各样的环境,来给他们各样的功课,神便在这样的功课中,对他们做更新、变化的工作。就拿亚伯拉罕来说:从乌珥出来时,他还没有儿子,于是他带上他的侄儿罗得,罗得离开了之后,他又把眼目注视在他的管家以利以谢身上,然而神说不是,于是他和使女夏甲,生出以实玛利,然而神说,你必从撒拉得一个儿子。整整25年过去了,当亚伯拉罕和撒拉已经老迈,不可能再生出儿子的时候,神却让撒拉怀孕生出以撒,神一步一步的更新亚伯拉罕的信心,使他一步一步放下自己的能力、想法和计划,从而学会全然信靠那位掌管万有的神,直到大约二十年多后献以撒为祭达到信心的最高峰。

接下来想说的是雅各。雅各是老二,而且是只差最多几分钟生出的老二。雅各从娘肚子里就不甘心,被生出来时,紧紧抓着老大的脚跟不放。在当时,老二和老大的待遇有很大的不同,老大有双倍的继承权,这个老大还应享有神给亚伯拉罕的应许。因此,老二就常常被人忽视,特别是家里还有一个盖世英雄的爷爷亚伯拉罕,雅各被人忽视的程度就可想而知。但雅各不服气,也不甘心,他要抓夺这长子的地位,这是他从出生就有的本性。为什么要争夺,是为了拿到神的应许吗?你看看他在逃亡舅舅家的路上,在伯特利的祷告,神刚应许赐给他亚伯拉罕的应许,结果雅各许愿说:神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃、衣服穿, 使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神, 我所立为柱子的石头也必做神的殿。凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。他在意的不是神的应许,而是他得到神的保护,而是和神做交易。他在意的不是应许,而是满足他抓夺的野心,不被人忽视的嫉妒心,因此,他的性格就是抓夺,anywhere anytime

他的抓夺,总是很有成效,一碗红豆汤骗取了哥哥的长子的名分。和他妈妈利百加一起使诈,骗取了老眼昏花的老爸以撒的祝福。虽然成果不错,但他和老妈也跟着就付出了沉重的代价,老妈知道老大的性格,一旦老爸以撒没了,老大必杀了雅各方能泄愤。于是,利百加只能安排老二雅各出逃,去投奔舅舅拉班。从此,老妈再也没见过这个自己特别喜欢的儿子。

雅各抓夺的生活进入了新的战场,虽然,为了得到美貌的拉结做自己的妻子,雅各这个小骗子,被老骗子舅舅拉班骗了14年白做苦工,但雅各后来居上,从舅舅拉班手里获得大批财富,然后衣锦还乡。但即将要面对他大哥的当晚,雅各害怕了,于是他用劲心机,先是用牛羊马匹当礼物送过去,然后是妾和儿子走在前头,接着是大老婆和儿子跟着,接着是自己最爱的老婆拉结和儿子约瑟跟着,最后才是自己,雅各可能寻思,如果大哥以扫生气杀人,杀了这个,再杀了那个,杀到自己这里,也许他的气就该消了吧。

当晚只剩雅各一人,他睡不着,神这时变成人来与他摔跤,直到黎明,神也胜不了他,神就摸了他大腿窝一下,他就瘸了,神给他起了新名字,叫以色列,因为雅各无论是和神较量,还是和人较量,他都赢了。雅各瘸了,犹太人到现在都不吃大腿窝的筋,因为神摸了雅各的大腿窝的筋,但一生抓夺的雅各从此不再一样。这时候的雅各也已经近100岁了。

他不再恐惧,把家人都安排在自己身后,自己首先迎见大哥以扫。雅各跪在哥哥面前认错,求大哥收回他骗来的祝福。这是何等大的反转。雅各一生追求、抓夺的目标,如今已不再重要,他把它还给了原来的主人。

雅各更新变化了,他放下了他抓夺的本性,他向他得罪了的大哥认错,并归还了他骗来的祝福。100年,我们看到,神都与他同在,神通过各样的环境、磨练,使得雅各更新而变化。

接下来,我们再看看约瑟。约瑟是个什么性格的人,他眼里容不得沙子。他自己个性耿直,他就认为别人也应该象他一样。他在家中成了小密探,哥哥干的每一件坏事,他都一一汇报给老爸,结果得罪了所有的兄长。当哥哥们商议要杀他、卖他时,竟然没有一个哥哥出来反对,就可以看出,这些哥哥是多么恨他。

被卖到埃及后,面对他主母的性骚扰,他自然眼里揉不得沙子,结果遭害被投入大牢。不是他的做法不对,他行的正,但神给他一个相似的功课,你行的正,别人未必也行的正,甚至你可能会受到可怕的报复,哥哥们一次,主母又一次。

在监狱里,约瑟第三次碰到这样不公正的待遇,他以为给了别人恩惠,别人就会报答他,可恰恰相反,他的期望再一次落空。后来,神通过给法老解梦,把约瑟高升为宰相,约瑟才终于脱离厄运,13年已经过去了,约瑟已经30岁。

后来,哥哥们来埃及找约瑟来买粮食。我们想象,仇人相见,分外眼红,约瑟终于可以报仇了。但他没有如我们所料的那样,他改变了,他不再拿自己的道德标准来要求他的哥哥们了,他接受了哥哥们的缺点。在圣经创世纪结尾5019-20节,约瑟说了一句话不要害怕,我岂能代替神呢? 从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。约瑟的本性改变了,他不再强求于他人如自己一般的正义,也不再无法容忍别人的缺点。他变得宽容,大度,他不是神,只有神是公义的,是完美的,谁也不能代替神,人都有自己的弱点和缺陷。

还有犹大本性的反转,这里就不细讲了。通过约瑟智慧的管教和教导,一个道德堕落、自私自利、豪无责任感的人,竟然可以反转,成为一个有担当、有责任心、有爱心的领袖!神是何等的大能,竟然使不可能变为可能。

江山易改本性难移,是的,不过,那是在人,主耶稣说过,在人不行,在神,凡事都能。

回到罗马书12章的经文,不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

这个世界充满了恶,也充满了诱惑,我们有时很难抵挡这个世界的诱惑,地位、财富、骄傲、时时引诱着我们行错踏错。雅各,以这世界的虚荣和利益为一生的目标,并为之奋斗一生,似乎总是在赢。约瑟,要求这世界的其他人如自己那般的正直,要求其他人都要和自己一样行义,拿自己的道德标准来要求其他人,殊不知这世界正在魔鬼的手中,到处布满了恶,根本找不到完全的纯净。所以,保罗说,不要我们效法这个世界。我们的本性也属于这个世界,我们习惯于以自我为中心,不愿意做出改变,不愿意更新,这个世界就是如此的,把我们牢牢捆在罪恶当中。不要效法这个世界!

不过,这做起来很难,甚至不可能。本性难移啊!但保罗说,你可以改变的,你可以更新的。怎么可能?那就是靠着神的能力、圣灵的能力。圣灵进入我们当中,就会使得我们更新变化,经文心意更新而变化原文用的是被动态,意思就是这更新而变化不是靠我们能主动做得了的,而是要靠圣灵,我们不是自己去改变,而是被圣灵改变,靠着圣灵,我们就会被神更新而变化。

我们心意更新而变化,才能察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。雅各查验到了,约瑟查验到了,无论我们碰到何种困境、压迫、甚至死亡,但神的意思原是好的,神的旨意一定是善的、是纯全的、是可喜悦的。我们无法改变这世界,但我们可以不效法这个世界,我们无法改变自己,但我们可以被神改变,我们自己所追求的,不一定是善良的、不可能是纯全的,我们的意思,即使我们觉得是好的,但也未必就是好的,是可喜悦的,唯有神的旨意,才是善良、纯全和可喜悦的,唯有神,没有之一。阿门!

参考:李思静博士的部分讲章

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