经文：罗马书12：2 ” 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。“
我们都知道这句口头禅：江山易改本性难移。中国也有句俗话说：三岁看小，七岁看老。这些话都说明人的性格是十分难以改变的。比如我自己，常常喜欢乱放衣服和其他东西，搞得整个房间，到处有我随手丢下的衣物。我妻子几十年如一日，边替我收拾这些乱丢的东西，边教导我要改正这个坏习惯，可我至今，虽有收敛，但大体上还是依然如故。那么罗马书12：2这节经文，告诉我们只要心意更新而变化，就可以叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。这可能吗？我们的心意可以得到更新而变化吗？
信心伟人亚伯拉罕，神呼召他出来时，他还不知往哪里去。同样，还有一位女性，也可以称的上是信心伟人，尽管希伯来书11章信心走廊没有提到她。那就是以撒的太太，利百加，当亲人们问她，你和以撒的老管家一起去吗？她只说了两个字，”我去！”她虽然知道要嫁到1000多公里之外的迦南地，但对那地方却一无所知，更不知道自己要嫁的人以撒是个什么样的男人，但她只凭着对神的信靠，说“我去”。但这只是他们信心生活的开始，在他们之后的生活中，神仍然兴起各样的环境，来给他们各样的功课，神便在这样的功课中，对他们做更新、变化的工作。就拿亚伯拉罕来说：从乌珥出来时，他还没有儿子，于是他带上他的侄儿罗得，罗得离开了之后，他又把眼目注视在他的管家以利以谢身上，然而神说不是，于是他和使女夏甲，生出以实玛利，然而神说，你必从撒拉得一个儿子。整整25年过去了，当亚伯拉罕和撒拉已经老迈，不可能再生出儿子的时候，神却让撒拉怀孕生出以撒，神一步一步的更新亚伯拉罕的信心，使他一步一步放下自己的能力、想法和计划，从而学会全然信靠那位掌管万有的神，直到大约二十年多后献以撒为祭达到信心的最高峰。
接下来想说的是雅各。雅各是老二，而且是只差最多几分钟生出的老二。雅各从娘肚子里就不甘心，被生出来时，紧紧抓着老大的脚跟不放。在当时，老二和老大的待遇有很大的不同，老大有双倍的继承权，这个老大还应享有神给亚伯拉罕的应许。因此，老二就常常被人忽视，特别是家里还有一个盖世英雄的爷爷亚伯拉罕，雅各被人忽视的程度就可想而知。但雅各不服气，也不甘心，他要抓夺这长子的地位，这是他从出生就有的本性。为什么要争夺，是为了拿到神的应许吗？你看看他在逃亡舅舅家的路上，在伯特利的祷告，神刚应许赐给他亚伯拉罕的应许，结果雅各许愿说：“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿， 使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神， 我所立为柱子的石头也必做神的殿。凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。“ 他在意的不是神的应许，而是他得到神的保护，而是和神做交易。他在意的不是应许，而是满足他抓夺的野心，不被人忽视的嫉妒心，因此，他的性格就是抓夺，anywhere， anytime。
他的抓夺，总是很有成效，一碗红豆汤骗取了哥哥的长子的名分。和他妈妈利百加一起使诈，骗取了老眼昏花的老爸以撒的祝福。虽然成果不错，但他和老妈也跟着就付出了沉重的代价，老妈知道老大的性格，一旦老爸以撒没了，老大必杀了雅各方能泄愤。于是，利百加只能安排老二雅各出逃，去投奔舅舅拉班。从此，老妈再也没见过这个自己特别喜欢的儿子。
雅各抓夺的生活进入了新的战场，虽然，为了得到美貌的拉结做自己的妻子，雅各这个小骗子，被老骗子舅舅拉班骗了14年白做苦工，但雅各后来居上，从舅舅拉班手里获得大批财富，然后衣锦还乡。但即将要面对他大哥的当晚，雅各害怕了，于是他用劲心机，先是用牛羊马匹当礼物送过去，然后是妾和儿子走在前头，接着是大老婆和儿子跟着，接着是自己最爱的老婆拉结和儿子约瑟跟着，最后才是自己，雅各可能寻思，如果大哥以扫生气杀人，杀了这个，再杀了那个，杀到自己这里，也许他的气就该消了吧。
当晚只剩雅各一人，他睡不着，神这时变成人来与他摔跤，直到黎明，神也胜不了他，神就摸了他大腿窝一下，他就瘸了，神给他起了新名字，叫以色列，因为雅各无论是和神较量，还是和人较量，他都赢了。雅各瘸了，犹太人到现在都不吃大腿窝的筋，因为神摸了雅各的大腿窝的筋，但一生抓夺的雅各从此不再一样。这时候的雅各也已经近100岁了。
他不再恐惧，把家人都安排在自己身后，自己首先迎见大哥以扫。雅各跪在哥哥面前认错，求大哥收回他骗来的祝福。这是何等大的反转。雅各一生追求、抓夺的目标，如今已不再重要，他把它还给了原来的主人。
雅各更新变化了，他放下了他抓夺的本性，他向他得罪了的大哥认错，并归还了他骗来的祝福。100年，我们看到，神都与他同在，神通过各样的环境、磨练，使得雅各更新而变化。
接下来，我们再看看约瑟。约瑟是个什么性格的人，他眼里容不得沙子。他自己个性耿直，他就认为别人也应该象他一样。他在家中成了小密探，哥哥干的每一件坏事，他都一一汇报给老爸，结果得罪了所有的兄长。当哥哥们商议要杀他、卖他时，竟然没有一个哥哥出来反对，就可以看出，这些哥哥是多么恨他。
被卖到埃及后，面对他主母的性骚扰，他自然眼里揉不得沙子，结果遭害被投入大牢。不是他的做法不对，他行的正，但神给他一个相似的功课，你行的正，别人未必也行的正，甚至你可能会受到可怕的报复，哥哥们一次，主母又一次。
在监狱里，约瑟第三次碰到这样不公正的待遇，他以为给了别人恩惠，别人就会报答他，可恰恰相反，他的期望再一次落空。后来，神通过给法老解梦，把约瑟高升为宰相，约瑟才终于脱离厄运，13年已经过去了，约瑟已经30岁。
后来，哥哥们来埃及找约瑟来买粮食。我们想象，仇人相见，分外眼红，约瑟终于可以报仇了。但他没有如我们所料的那样，他改变了，他不再拿自己的道德标准来要求他的哥哥们了，他接受了哥哥们的缺点。在圣经创世纪结尾50章19-20节，约瑟说了一句话：“不要害怕，我岂能代替神呢？ 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。” 约瑟的本性改变了，他不再强求于他人如自己一般的正义，也不再无法容忍别人的缺点。他变得宽容，大度，他不是神，只有神是公义的，是完美的，谁也不能代替神，人都有自己的弱点和缺陷。
还有犹大本性的反转，这里就不细讲了。通过约瑟智慧的管教和教导，一个道德堕落、自私自利、豪无责任感的人，竟然可以反转，成为一个有担当、有责任心、有爱心的领袖！神是何等的大能，竟然使不可能变为可能。
江山易改本性难移，是的，不过，那是在人，主耶稣说过，在人不行，在神，凡事都能。
回到罗马书12章的经文，不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
这个世界充满了恶，也充满了诱惑，我们有时很难抵挡这个世界的诱惑，地位、财富、骄傲、时时引诱着我们行错踏错。雅各，以这世界的虚荣和利益为一生的目标，并为之奋斗一生，似乎总是在赢。约瑟，要求这世界的其他人如自己那般的正直，要求其他人都要和自己一样行义，拿自己的道德标准来要求其他人，殊不知这世界正在魔鬼的手中，到处布满了恶，根本找不到完全的纯净。所以，保罗说，不要我们效法这个世界。我们的本性也属于这个世界，我们习惯于以自我为中心，不愿意做出改变，不愿意更新，这个世界就是如此的，把我们牢牢捆在罪恶当中。不要效法这个世界！
不过，这做起来很难，甚至不可能。本性难移啊！但保罗说，你可以改变的，你可以更新的。怎么可能？那就是靠着神的能力、圣灵的能力。圣灵进入我们当中，就会使得我们更新变化，经文“心意更新而变化”原文用的是被动态，意思就是这更新而变化不是靠我们能主动做得了的，而是要靠圣灵，我们不是自己去改变，而是被圣灵改变，靠着圣灵，我们就会被神更新而变化。
我们心意更新而变化，才能察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。雅各查验到了，约瑟查验到了，无论我们碰到何种困境、压迫、甚至死亡，但神的意思原是好的，神的旨意一定是善的、是纯全的、是可喜悦的。我们无法改变这世界，但我们可以不效法这个世界，我们无法改变自己，但我们可以被神改变，我们自己所追求的，不一定是善良的、不可能是纯全的，我们的意思，即使我们觉得是好的，但也未必就是好的，是可喜悦的，唯有神的旨意，才是善良、纯全和可喜悦的，唯有神，没有之一。阿门！
参考：李思静博士的部分讲章
