大唐东都荷泽寺殁故第七祖国师大德于龙门宝应寺龙岗腹建身塔铭并序
（《大唐东都荷泽寺殁故第七祖国师大德于龙门宝应寺龙岗腹建身塔铭并序》是唐代僧人慧空（凡间注：神会弟子）所撰写的一篇铭文。简称《神会塔铭》，即刻在神会墓碑上的铭文，1983年12月，出土于洛阳龙门西北侧的唐代宝应寺遗址。）
粤自佛法东流，传乎达摩，达摩传可，可传璨，璨传道信，信传弘忍，忍传惠能，能传神会（1）。宗承七叶（2），永播千秋。说般若之真乘，直指见性（3）；谈如来之法印，唯了佛心（4）。
在皇唐兵部侍郎宋公讳鼎，迎请洛城（5）。广开法眼，树碑立影（6），道俗归心，宇宙苍生，无不回向（7）。遂行迈江表之际，方有羯胡乱常（8）。般若护持，传灯有属（9）。享年七十有五，僧腊五十四夏（10），于乾元元年（凡间注：758年，唐肃宗）五月十三日荆府开元寺奄然坐化（11）。其时也，异香满室，白鹤翔空。
有庙堂李公嗣虢王，再迎尊颜于龙门（12）。别有施主功巨高辅成、赵令珍奏寺度僧，果乎先愿（13）。
和尚昔经行宴息（14），曾记此山。冥与理通，众望亦足。其地势也，北临天阙（15），南枕伊川。东望嵩山，遥窥观之指掌；西临华岳，隐龙岗之在中。择日吉祥，建乎身塔（16）。可大可久，万古千秋。唯佛与佛，正法东流。宗承七叶，劫石长休（17）。
永泰元年（凡间注：765年，唐代宗）岁次乙巳十一月戊子十五日壬申入塔（18）。 [1]
