第十八回 贾文和料敌决胜 夏侯惇拔矢啖睛
【总批：“将在谋而不在勇”，贾诩之知彼知己，决胜决负，斯诚善矣（贾诩为什么不自己为将？）。至于郭嘉论袁、曹优劣，破曹之疑，不减淮阴侯登坛数语（像黑帮争地盘这种事，再怎么有谋，对于人类文明的贡献也基本是零。)。若夏侯惇拔矢啖晴，不过一武夫之能（没有武夫之能，便什么谋都谋不成了。），未足多也。“十胜”、“十败”，其言皆确，吾独于“仁胜”、“德胜”则有辩焉。夫操何仁何德之有？假仁非仁也，市德非德也。但当曰“才胜”、“术胜”耳。（仁胜、德胜还是才胜、术胜，对于抢地盘这事来说，能达成目的就是有效的？在抢地盘的过程中，有才、有术重要，还是仁、德重要？若是能靠仁、德抢得下地盘，为什么各黑帮都不用？关键是，所谓的仁胜、德胜，有没有可具体实施的举措？也就是怎么样做才能既得了利益，又满足了仁胜、德胜的标准？腐儒们就是喜欢空口白话，胸中却无半策。）
操之哭典韦，非为典韦哭也。哭一既死之典韦，而凡未死之典韦，无不感激（同理，刘备扔一阿斗，非为真扔阿斗。）。此非曹操忠厚处，正是曹操奸雄处（操若忠厚，还有机会哭典韦么？刘备扔阿斗就算是忠厚了？）。或曰：奸雄虽奸，安得此一副急泪？予答之曰：彼口中哭典韦，意中自哭亡儿、亡侄，我恶乎知之？（就凭老毛这大粪脑子也能知么？你有几个儿子、侄子？人家有几十个，损失两个会很在意么？）
兵有先后着。此着宜在先，后一着不得；此着宜在后，先一着不得（换做现在德话，就叫有规范的操作流程。）。操欲攻袁绍，而惧吕布之议其后也，于是舍绍而攻布。布既平，而后吾可安意肆志于袁绍。此先后着之不可乱也。（心思都用在斗争上，这不叫智慧，这叫心眼儿。）
操亦巧矣哉！术方攻布，则助布以攻术，惧布之复与术和也；布既破术，则约备而攻布，知术之必不复与布和也。备、布之交合，而操之患深；袁、吕之交合，而操之患更深。今备既离，术亦离，而后布可图矣。老谋深算，信不可及。（老谋深算 这个词，如今都含贬义，但是老谋深算好不好？是怎样的一个文化和民族性背景，才会产生出 老谋深算 这样的行为？奸伪遍地才需要人多些谋算，如果是个真诚友善的环境，老谋深算 会滋生么？）】
却说贾诩料知曹操之意，便欲将计就计而行。乃谓张绣曰：“某在城上见曹操绕城而观者三日。他见城东南角，砖土之色新旧不等，鹿角多半毁坏，意将从此处攻进，却虚去西北上积草，诈为声势，欲哄我撤兵守西北。彼乘夜黑必爬东南角而进也。”【夹批：虚者实之，实者虚之，早被贾生看破。（是被罗生看破。虚虚实实，归总就一个字：诈。】绣曰：“然则奈何？”诩曰：“此易事耳。来日可令精壮之兵，饱食轻装，尽藏于东南房屋内。却教百姓假扮军士（此处百姓，是觉得张绣好还是曹操好？还是没有选择权，就是牛马？），虚守西北。夜间，任他在东南角上爬城；俟其爬进城时，一声炮响，伏兵齐起，操可擒矣（“某某可擒矣”这个句式，表达的应该是一种愿望，也是一种吹牛逼。）。”【夹批：以诈待诈，正是将计就计。】绣喜从其计。早有探马报曹操，说张绣尽撤兵在西北角上，吶喊守城，东南却甚空虚（这个探马只看了表象，也被蒙蔽，属于失职。）。操曰：“中吾计矣！（高兴得太早，也算是自大的体现。）”【夹批：谁知反中彼计。】遂命军中密备锹镢、爬城器具。日间只引军攻西北角，至二更时分，却领精兵于东南角上爬过壕去，砍开鹿角。城中全无动静，众军一齐拥入。只听得一声炮响，伏兵四起。曹军急退（退个啥，此时不正是“两军相争勇者胜”的最好表现时机么？伏兵有多少、曹兵又有多少？猛冲进去，谁会胜？）。背后张绣亲驱勇壮杀来。曹军大败，退出城外，奔走数十里。张绣直杀至天明，方收军入城。曹操计点败军，折兵五万余人（又张口瞎来，五万兵都足够把南阳城塌翻了。），失去辎重无数；吕虔、于禁俱各被伤。【夹批：此皆为城中有智囊也。】却说贾诩见操败走，急劝张绣遗书刘表，使起兵截其后路。表得书，即欲起兵。忽探马报：“孙策屯兵湖口。”【夹批：应前。】蒯良曰：“策屯兵湖口，乃曹操之计也。今操新败，若不乘势击之，后必有患。（若不击曹操，会有什么后患？实际情况是，哪怕击了，只要没击死曹操，就都会有后患。）”【夹批：蒯良之智，亦不在贾生下。（在老毛看来，只要是帮着搞曹操的，都是有智有义的。）】表乃令黄祖坚守隘口，自己统兵至安众县，截操后路。一面约会张绣。绣知表兵已起，即同贾诩引兵袭操。
且说操军缓缓而行，【夹批：故意缓行，便知有谋矣。】至襄城，到淯水，操忽于马上放声大哭。【夹批：奸雄可爱。】众惊问其故，操曰：“吾思去年于此地折了吾大将典韦（这么快就又一年了。），不由不哭耳！（因为败了，所以才想起典韦，若是胜了，只会一心想着邹夫人。）”【夹批：此老得将士心惯用斯法（除却斯法，还有何法？扔儿子？）。○邹夫人不知如何下落，亦当一哭。（如果邹夫人对于争天下也有可大用之处，曹操也是会哭一场的。）】因即下令屯住军马，大设祭筵，吊奠典韦亡魂。操亲自拈香哭拜，三军无不感叹。【夹批：其所以亲自拈香哭拜者，正要使三军无不感叹耳。（这有什么错么？）】祭典韦毕，方祭侄曹安民及长子曹昂，【夹批：先祭将而后及侄与子，是妙用。】并祭阵亡军士，【夹批：不是为亡的，正是为活的。（活的也都是要为我去死的。从古至今，仪式不都是做给活人看的么？）】连那匹射死的大宛马也都致祭。（马是重要的战略资源，千金市骨既然可以传为美谈，祭马咋就不可以了。）【夹批：不是为马，正欲感人。○忙中来叙此一段事，提照前文，妙。】次日，忽荀彧差人报说：“刘表助张绣屯兵安众，截吾归路。”操答彧书曰：“吾日行数里，非不知贼来追我。然吾计画已定，若到安众，破绣必矣。君等勿疑。（折了五万兵，还有那么大底气么？）”【夹批：妙算先定，此时却不明言。（惯用的说书套路。）】便催军行。至安众县界，刘表军已守险要，张绣随后引军赶来。操乃令众军黑夜凿险开道，暗伏奇兵。【夹批：前黑夜爬城，我中彼伏之计；今黑夜凿险，彼亦中我伏兵之计：真正奇妙。】及天色微明，刘表、张绣军会合，见操兵少，疑操遁去，俱引兵入险击之。操纵奇兵出，大破两家之兵（好简单，就是一句“以奇兵胜之”，双方兵力对比也不说，战场态势也不清楚。）。曹兵出了安众界口，于隘外下塞。【夹批：彼方截险，我能出险。所谓用兵如神。】刘表、张绣各整败兵相见。表曰：“何期反中曹操奸计！（黑帮互砍，总是有来有去的，不能总是你砍别人而自己不被砍。）”绣曰：“容再图之。”于是两军集于安众。
且说荀彧探知袁绍欲兴兵犯许都，星夜驰书报曹操。操得书心慌，即日回兵。细作报知张绣，绣欲追之。贾诩曰：“不可追也，追之必败。”【夹批：其所以必败之故，且不说出。】刘表曰：“今日不追，坐失机会矣。”力劝绣，引军万余同往追之。约行十余里，赶上曹军后队。曹军奋力接战，绣、表两军大败而还。【夹批：截之者绕其前，追之者逐其后。绕其前而不胜，逐其后则宜胜矣，而又不胜，殊出意外。】绣谓诩曰：“不用公言，果有此败。”诩曰：“今可整兵再往追之。”【夹批：奇语似戏。（是把士卒的命作儿戏。）】绣与表俱曰：“今已败，奈何复追？”诩曰：“今番追去，必获大胜。如其不然，请斩吾首。”【夹批：其所以必胜之故，且不说出。】绣信之。【夹批：亏他信。】刘表疑虑，不肯同往（毕竟贾诩不是刘表的自己人。）。绣乃自引一军往追，【夹批：绣乃深信诩言，诩所以不忍弃之也。】操兵果然大败，军马辎重连路散弃而走。【夹批：不叙战，只叙败，省笔。○曹兵一败之后，忽得两胜；两胜之后，又复一败：令读者闪烁不测。】绣正往前追赶，忽山后一彪军拥出，【夹批：此处且不说是何军，留在后文补出。叙法变幻。】绣不敢前追，收军回安众。刘表问贾诩曰：“前以精兵追退兵，而公曰必败；后以败卒击胜兵，而公曰必克：究竟悉如公言。何其事不同而皆验也？愿公明教我。”【夹批：读者亦亟欲请教。】诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹操敌手。操军虽败，必有劲将为后殿，以防追兵，我兵虽锐，不能敌之也，故知必败。夫操之急于退兵者，必因许都有事。既破我追军之后，必轻车速回，不复为备。我乘其不备，而更追之，故能胜也。”【夹批：必败必胜之故，至此方说明，盖前之追在曹操料中，后之追不在曹操料中也。凿凿而谈，了了如见。（如果是这样，难道不可以在第一次追击时就根据贾诩的判断依据作相应的调整部署么？譬如第一次追击时，若遇强将，先诈败，待其以为得胜懈怠，再以精兵猛攻？因为如果已经知晓问题的根源，那么再作有针对性的解决方案是相对容易的。牺牲第一次追击的兵卒，难道贾诩就为了显示自己牛逼？）】刘表、张绣俱服其高见。（这高见值多少炮灰的命？）【夹批：不特表、绣服之，即曹操当亦服之。（所以曹操后来把他收了。）】诩劝表回荆州，绣守襄城，以为唇齿。两军各散。
且说曹操正行间，闻报后军为绣所追，急引众将回身救应。【夹批：补叙前文所未及，好。】只见绣军已退。败兵回告操曰：“若非山后这一路人马阻住中路，我等皆被擒矣。”【夹批：数语于败军口中点缀得好。】操急问何人。那人绰枪下马，拜见曹操，乃镇威中郎将，江夏平春人，姓李，名通，字文达。【夹批：至此方叙出姓名。】操问何来。通曰：“近守汝南，闻丞相与张绣、刘表战，特来接应。”操喜，封之为建功侯，守汝南西界以防表、绣。【夹批：忽然来，随即去，总不费笔墨。（那不写岂不是更省笔墨？因为史中有此一笔，且李通其人后文还要再出场，所以需要先露个脸。）】李通拜谢而去。操还许都，表奏孙策有功，封为讨逆将军（讨的这个“逆”是哪个？刘表可是汉室宗亲啊，皇帝也能下得去笔？），赐爵吴侯。遣使赍诏江东，谕令防剿刘表。操回府，众官参见毕，荀彧问曰：“丞相缓行至安众，何以知必胜贼兵？”【夹批：读者也要请教。】操曰：“彼退无归路，必将死战，吾缓诱之而暗图之，是以知其必胜也。（又来搞玄，看着像心理学，其实就是神神叨叨那一套。）”【夹批：昔日书中所言，至此才说明。○前有贾诩论兵，此又有曹操论兵，可当兵书一则。（屁兵书，这种儿戏战法，也只能糊弄腐儒。）】荀彧拜服。
郭嘉入，操曰：“公来何暮也？”嘉袖出一书白操曰：“袁绍使人致书丞相，言欲出兵攻公孙瓒，特来借粮借兵。”操曰：“吾闻绍欲图许都，今见吾归，又别生他议。（活生生一部舞台剧。）”遂拆书观之，见其词意骄慢。【夹批：隋李密致书于李渊，词意骄慢，渊卑词答之。今绍正与密相类。】乃问嘉曰：“袁绍如此无状，吾欲讨之，恨力不及，如何？”嘉曰：“刘、项之不敌，公所知也。【夹批：隐然以高祖待操。（汉高祖与魏武帝，两者谁高谁下？）】高祖惟智胜，项羽虽强，终为所擒。今绍有十败，公有十胜，【夹批：妙论。】绍兵虽盛，不足惧也：绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也；【夹批：大英雄不拘细节。绍自谓四世三公，故以繁礼为家数。不知太原公子，固自不衫不履也。】绍以逆动，公以顺率，此义胜也；【夹批：挟天子以令诸侯，其名固顺。（如果天子能力不足，那么占着天子那个位子算什么？）】桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济，公以猛纠，此治胜也；【夹批：前有子产治郑，后有孔明治蜀，皆是猛以济宽。（猛药的目的是什么？是为了让治下之民更顺服，都是把民当猪狗。）】绍外宽内忌，所任多亲戚，公外简内明，用人惟才，此度胜也；【夹批：如袁绍为盟主时，不责袁术之羁粮；而曹操用兵，能奖于禁而责夏侯也。】绍多谋少决，公得策辄行，此谋胜也；【夹批：此袁、曹第一优劣处。】绍专收名誉，公以至诚待人，【夹批：未必。】此德胜也；【夹批：操外虽诚而内实诈，算不得德。】绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也；【夹批：操何仁之有？但当曰才胜耳。（对郭嘉、荀彧等下属而言，曹操就是很“仁”啊。）】绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也；【夹批：绍每疑田丰、沮授，而操深信郭嘉、荀彧是也。】绍是非混淆，公法度严明，此文胜也；【夹批：繁礼多仪不是文，法度严明乃真文。】绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，此武胜也。【夹批：如后文袁绍驰檄讨操，乃顿兵不进；而操能以十万之众，破绍兵八十万是也。】公有此十胜，于以败绍无难矣。（如我前回所说，世家的名头，是资源，也是枷锁。）”【夹批：总结一句。○上文只说操之十胜，而绍之十败已举于中。】操笑曰：“如公所言，孤何足以当之！”荀彧曰：“郭奉孝十胜十败之说，正与愚见相合。绍兵虽众，何足惧耶！”嘉曰：“徐州吕布，实心腹大患。今绍北征公孙瓒，我当乘其远出，先取吕布，扫除东南（这个东南包括孙策么？），然后图绍，乃为上计。否则我方攻绍，布必乘虚来犯许都，为害不浅也（前面不是说吕布乃好利无谋之人么，多给些财物，虚封个大官不就可以稳住他了么？怎么前文后文对同一人的判断和对应之策差别这么大呢？是吕布善变还是曹操善变？）。”【夹批：数陈十胜十败之后，读者必将谓攻绍矣，乃忽欲舍绍而攻布，殊出意表。】操然其言，遂议东征吕布。荀彧曰：“可先使人往约刘备，待其回报，方可动兵。”【夹批：为后漏书伏线。】操从之，一面发书与玄德，一面厚遣绍使，奏封绍为大将军、太尉，兼都督冀、青、幽、并四州，密书答之云：“公可讨公孙瓒。吾当相助。”【夹批：奸巧。（若是暗地里再相助公孙瓒，尽量多地消耗袁绍，岂不更好？）】绍得书大喜，便进兵攻公孙瓒。【夹批：便是谋之不胜。】
且说吕布在徐州，每当宾客宴会之际，陈珪父子必盛称布德。【夹批：待吕布只须如此。】陈宫不悦，乘间告布曰：“陈珪父子面谀将军，其心不可测，宜善防之。”【夹批：凡面谀人者，必腹算人者也。陈珪父子便是榜样。（那对于吕布而言，陈家父子算不算奸佞小人？）】布怒叱曰：“汝无端献谗，欲害好人耶？（这样的话语，已经是在为吕布的下场作铺垫了。所谓的忠言、奸言，大多都是事后之断。）”【夹批：闻忠言则怒为献谗，闻谀言则信为好人：奉先殊属梦梦。虽然，世之如奉先者正复不少也。】宫出叹曰：“忠言不入，吾辈必受殃矣！”意欲弃布他往，却又不忍，又恐被人嗤笑。（被谁笑？笑了又如何？中式思维的可怕，就是一辈子都在为别人活着。）【夹批：此时若去，谁来笑你？不能引决，为可笑耳。】乃终日闷闷不乐。一日，带领数骑去小沛地面围猎解闷，忽见官道上一骑驿马，飞奔前去（当此之时，每天飞奔在官道上的驿马有多少？）。【夹批：如此穿插接递，妙有情致。】宫疑之，弃了围场，引从骑从小路赶上。【夹批：“从小路”三字细甚，正对上“官道”二字说也。】问曰：“汝是何处使命？”那使者知是吕布部下人，慌不能答（这个难道没有事先做好应对准备的么？在此处碰到吕布部下的概率还是很大的吧。）。【夹批：好。】陈宫令搜其身，得玄德回答曹操密书一封。【夹批：前日曹操密书，是玄德后堂取去；今日玄德回书，是陈宫半路得来。究竟前未见回札，今未见来柬，总各看得一半耳。】宫即连人与书，拿见吕布。布问其故。来使曰：“曹丞相差我往刘豫州处下书，今得回书，不知书中所言何事。”【夹批：使者差矣，那里有寄书的反瞒着鱼雁？○前慌不能答，此亦答犹不答。（邮差的职业操守不就在此么？他难道可以参与曹刘的密谋么？）】布乃拆书细看，【夹批：陈宫不先拆，候吕布手拆，俱细甚。】书略曰：
奉明命欲图吕布，敢不夙夜用心。但备兵微将少（曹操给了多少兵？曾经不也有过拥兵数万的家当的么？都哪儿去了？），不敢轻动。丞相兴大师，备当为前驱。谨严兵整甲，专待钧命。（这样的措辞算不算一副卑躬屈膝样？）
吕布见了，大骂曰：“操贼焉敢如此！”遂将使者斩首。先使陈宫、臧霸、结连泰山寇孙观、吴敦、尹礼、昌豨，【夹批：音希。绝了假皇帝，连结真强盗。（关云长还收真强盗呢，怎么说？）】东取山东兖州诸郡。令高顺、张辽取沛城，攻玄德。令宋宪、魏续西取汝、颍。布自总中军，为三路救应。【夹批：本是操欲攻布，却反致布先发作，又出意表。】
且说高顺等引兵出徐州，将至小沛。有人报知玄德，玄德急与众商议。孙乾曰：“可速告急于曹操。（关、张连吕布都不怕，还会在意一个高顺？要什么救援啊？吹牛总在某处难以自洽。）”玄德曰：“谁可去许都告急？”阶下一人出曰：“某愿往。”视之，乃玄德同乡人，姓简，名雍，字宪和，现为玄德幕宾。玄德即修书付简雍，使星夜赴许都求援。【夹批：此番莫又遇陈宫。】一面整顿守城器具。玄德自守南门，孙乾守北门，云长守西门，张飞守东门，令糜竺与其弟糜芳守护中军。原来糜竺有一妹嫁与玄德为次妻（这是糜竺主动献妹还是刘备主动求亲的？）。玄德与他兄弟有郎舅之亲，故令其守中军保护妻小。【夹批：忙中又夹叙闲事，正见玄德托人不苟（反正只要是关于刘备的，就啥都是好的。），不似吕布妻小之托于宋宪、魏续焉。】高顺军至，玄德在敌楼上问曰：“吾与奉先无隙（这算不算睁眼说瞎话？），何故引兵至此？”顺曰：“你结连曹操，欲害吾主，今事已露，何不就缚！”言讫，便麾军攻城。玄德闭门不出。次日，张辽引兵攻打西门。云长在城上谓之曰：“公仪表非俗，何故失身于贼？（吕布的仪表在本小说中应该算是数一数二的了吧？所以张辽仪表不俗，跟一个更不俗的人做事，不是很合理么？）”【夹批：壮士惜壮士。○为后白门楼相救伏线。】张辽低头不语。【夹批：好张辽。】云长知此人有忠义之气，更不以恶言相加，亦不出战。【夹批：豪杰爱豪杰。】辽引兵退至东门，张飞便出迎战。早有人报知关公。关公急来东门看时，只见张飞方出城，张辽军已退。【夹批：好张辽。】飞欲追赶，关公急召入城。飞曰：“彼惧而退，何不追之。（蠢夫毕竟见识短。）”关公曰：“此人武艺不在你我之下。因我以正言感之，颇有自悔之心，故不与我等战耳。”【夹批：好汉识好汉。】飞乃悟，只令士卒坚守城门，更不出战。
却说简雍至许都见曹操，具言前事。操即聚众谋士议曰：“吾欲攻吕布，不忧袁绍掣肘，只恐刘表、张绣议其后耳。”【夹批：提照前文。】荀攸曰：“二人新破，未敢轻动。吕布骁勇，若更结连袁术，纵横淮、泗，急难图矣。（吕布和袁术知道自己联合起来就能纵横淮、泗了吗？）”【夹批：表与绣合不足虑，布与术合深足忧。（应该说“表与绣合此时不足虑，布与术合此时堪忧”，凡事都要与相应的时间点对应，不然之前为何要全力击刘表、张绣，而不顾吕布袁术？这就是所谓的时与机。）】郭嘉曰：“今可乘其初叛，众心未附，疾往击之。”操从其言。即命夏侯惇与夏侯渊、吕虔、李典领兵五万先行，自统大军陆续进发，简雍随行。【夹批：叙事细甚。】早有探马报知高顺。顺飞报吕布。布先令侯成、郝萌、曹性引二百余骑接应高顺，使离沛城三十里去迎曹军，自引大军随后接应。玄德在小沛城中见高顺退去，知是曹家兵至，乃只留孙乾守城，糜竺、糜芳守家，自己却与关、张二公，提兵尽出城外，分头下寨，接应曹军。【夹批：空城出屯是失着。（难道不是因为智商欠缺的关系么？）】
却说夏侯惇引军前进，正与高顺军相遇，便挺枪出马搦战。高顺迎敌。两马相交，战有四五十合，高顺抵敌不住，败下阵来。惇纵马追赶，顺繞阵而走。惇不舍，亦繞阵追之（阵上难道都是木头人？这个阵摆在那里是做什么用的？）。阵上曹性看见，暗地拈弓搭箭，觑得亲切，一箭射去，正中夏侯惇左目。惇大叫一声，急用手拔箭，不想连眼珠拔出。【夹批：好痛也。】乃大呼曰：”父精母血，不可弃也！”遂纳于口内啖之。【夹批：惇此时面上一眼，腹中一眼；一眼外观，一眼内视。己之视己，如见其肺肝矣。○若云“父精母血”，虽然自吃自，还算吃爹娘。（父精母血，其实跟老毛思想是同一根上的产物。）】仍复提槍纵马，直取曹性。性不及提防（曹性与夏侯惇离开多远？怎么就不及提防了？一箭射中眼睛了，为何不再补一箭？夏侯惇拔箭吞眼睛的间隙，足够再射一箭了吧？这样的文字描述是不是在胡扯？），早被一枪搠透面门，【夹批：曹性面上反多一眼矣。】死于马下。两边军士见者，无不骇然。夏侯惇既杀曹性，纵马便回。高顺从背后赶来，麾军齐上（敢情曹性是用自己的死在赢得反攻的时间啊？实在是瞎扯，高顺不可以早点“麾军齐上”么？），曹兵大败。夏侯渊救护其兄而走，吕虔、李典将败军退去济北下寨。高顺得胜，引军回击玄德。恰好吕布大军亦至，布与张辽、高顺分兵三路，来攻玄德、关、张三寨。正是：
啖睛猛将虽能战，中箭先锋难久持。
未知玄德胜负如何，且听下文分解。
贾诩在李傕处，在张济处，在张绣处，处处都得到了展示自我能力和价值的舞台，在尊重专业人才这方面，李傕、张济、张绣都做得不错；反观陈宫，碰到了自以为是的吕布，落得郁郁不乐，可见选东家的重要性。
郭嘉所论曹袁之十胜十败，基本上把成事所需具备的要素、以及在此过程中易犯的错误，都扼要地总结出来了。不管是抢地盘争天下，还是如今社会里做商业，绝大部分都是适用的，少数的需要把词换一换，但是实质都差不多。
若仁能胜、德能胜，统治者就不会大张旗鼓地向治下民众去宣扬了，这跟当下的一句网络金句一样：若是寺庙真能保佑心想事成，那么普通人连庙门都进不去。
老谋深算这种现象的存在，就是黑帮套路的衍生物，把精力都耗在了斗谋斗诈上，然后恬不知耻地把这称作智慧，实在是对智慧的侮辱。把心思用在过好日子和探索未知上不好么？
