1 那地的饥荒十分严重。 2 他们把从埃及带回来的粮食都吃完了。他们的父亲就对他们说：“你们再去替我们买些粮食回来吧。” 3 犹大对他说：“那人认真地警告我们说：‘如果你们的弟弟不与你们一起来，你们就不得见我的面。’ 4 如果你让我们的弟弟与我们同去，我们就下去替你买粮食。 5 如果你不让他去，我们也不下去，因为那人对我们说：‘如果你们的弟弟不与你们一起来，你们就不得见我的面。’” 6 以色列说：“你们为甚么这样害我，告诉那人你们还有个弟弟呢？” 7 他们回答：“那人确实查问有关我们和我们亲属的事，说：‘你们的父亲还活着吗？你们还有其他的兄弟吗？’我们就照着这些话回答他。我们怎么知道他会说：‘你们必要把你们的弟弟带下来’呢？”
8 犹大对他父亲以色列说：“你若打发那孩子与我同去，我们就立刻起程，好叫我们和你，以及我们的孩子都可以存活，不至饿死。 9 我愿意亲自担保他的安全，你可以从我手里追回他。如果我不把他带回来给你，交在你面前，我愿终生承担这罪。 10 要不是我们耽延，现在第二次也回来了。”
上次买回来的粮食如约瑟所料，吃完了，雅各一家又面临着不得不再去埃及买粮的绝境。但如果再去，就必须带着便雅悯，否则，无法满足约瑟的要求，自然就买不到粮食回来，不仅可能会白跑一趟，甚至众兄弟的自由或是身家性命都可能受到威胁。
这时候，犹大站出来，终于说服了雅各。他的说辞和鲁本不同，他承诺如果出了问题，他自己愿意承担一切责任和责罚。这是犹大的一个巨大的转变，从之前他的表现，我们看出他自私、虚伪、贪财甚至冷酷无情的一面，而如今，为了家族的存续，他居然甘愿用自己将来的一生来做担保，说服雅各可以让犹大把便雅悯带上。犹大虽然是老四，此时却显出了一个领导者的担当和勇气，实在强过那位老大鲁本。
雅各此时也没有了其他的选择，尽管他未必信任犹大多过鲁本，但也只能被迫答应，把自己钟爱的最小的儿子，也是他最后的心里的宝贝，交了出来，可以想象，雅各是如何的不愿意、不舍得，却又无可奈何，心如死灰。14节说：“至于我，如果要丧失儿子，就丧失了吧。” 可见，雅各心里已经做好的最坏的打算。
11 他们的父亲以色列对他们说：“如果必须如此，你们就这样作：你们把本地最好的出产放在袋里，带下去给那人作礼物，就是一点乳香、一点蜂蜜、香料、没药、粟子和杏仁。 12 你们手里要多带一倍银子，因为你们要把那放回在你们袋口里的银子带回去，那可能是弄错了的。 13 你们带着你们的弟弟，起程再到那人那里去吧。 14 愿全能的 神使那人怜悯你们，给你们释放你们那个兄弟和便雅悯。至于我，如果要丧失儿子，就丧失了吧。” 15 于是，他们带着这些礼物，手里拿着多一倍的银子，并且带着便雅悯，起程下到埃及去，站在约瑟面前。
雅各不仅让儿子们备好礼物，同时让他们多带一倍银子，以便到时主动退给可能弄错了账目的约瑟，并为儿子们祈祷，求全能神怜悯，施恩典，放回西缅和便雅悯。此时雅各的诚实和正直，并没有遭到儿子们的反对。他们对于老爸的顺服，一方面，他们认同这样的诚实和正直，另一方面，雅各在家中的权威，也因着他的舍得便雅悯，而得到了儿子们的尊重和认可。这些转变真是奇妙，实在是神的工作。
16 约瑟见便雅悯与他们同来，就对管家说：“把这些人带到我家里，要宰杀牲畜，预备筵席，因为在正午的时候，这些人要与我一起吃饭。” 17 管家就照着约瑟所吩咐的去作，把这些人带到约瑟的家里。 18 他们因为被领到约瑟的家里，就害怕起来，说：“我们被领到这里来，必定是为了头一次放回在我们袋里的银子，现在他们想攻击我们，制伏我们，逼我们作奴仆，又夺去我们的驴。”
哥哥们被带到约瑟家里，哥哥们就越发害怕起来，他们担心约瑟会夺去他们的驴，逼迫他们成为约瑟家里的奴仆。这样的顾虑可能和当时中东人的习俗有关，小偷如果不能归还原物，并按该物的价值加倍赔偿，就会成为被偷者的奴隶。
19 他们于是走近约瑟的管家，在屋门口与他说话。 20 他们说：“先生啊，我们头一次下来，实在是要买粮食的。 21 后来我们来到住宿的地方，打开布袋的时候，不料各人的银子仍然在各人的袋口里，分文不少；现在我们手里又带回来了。
哥哥们主动诚实的向约瑟的管家说明银子被留下的事，希望求得约瑟的原谅。
22 我们手里又另外带来银子，是买粮食用的。我们不知道头一次谁把我们的银子放在我们的布袋里。” 23 管家说：“你们可以放心，不要害怕，是你们的 神，你们父亲的 神，把财宝赐给你们，放在你们的布袋里。你们的银子我早已收到了。”
管家自然知道约瑟之前的计划，所以他巧妙的回答，是你们的神、你们父亲的神，施恩典给你们。这也可能是约瑟教给管家如此说的。此时的约瑟，继续引导着哥哥们，让他们把眼光单单注视在那位神身上，约瑟早已明白，这一切的发生，都在他的至高全能神的掌管当中。
接着他把西缅带出来交给他们。
西缅在狱中有一段日子了，如今被释放出来。经文没有提到西缅有任何认罪悔改的迹象，这可能是造成他后来没有得到雅各的祝福，反而得到了雅各咒诅的部分原因（创世纪49：5-7）。
24 管家把他们领到约瑟的家里，给他们水洗脚，又给他们饲料喂驴。
这是把哥哥们当作宾客对待，哥哥们必是充满疑惑和深深的不安。
25 于是，他们预备好了礼物，等候约瑟中午到来，因为他们听说他们要在那里吃饭。
26 约瑟回到家里，他们就把手中的礼物带进屋里送给他，又俯伏在地向他下拜。
这是第二次哥哥们向约瑟下拜，应验了约瑟的第二个梦（只是缺了父母向他下拜的情节，可见神的梦的启示，并非在细节上，一五一十的全部要成就，父母也一同下拜只是一个象征，象征约瑟将来的地位是何等的高贵）。
27 约瑟先向他们问安，然后又问：“你们的父亲，就是你们所说的那老人家平安吗？他还在吗？” 28 他们回答：“你仆人我们的父亲平安，他还在。”于是他们低头下拜。 29 约瑟举目观看，看见自己同母所生的弟弟便雅悯，就问：“这就是你们向我提过那最小的弟弟吗？”又说：“我儿啊，愿 神赐恩给你。” 30 约瑟爱弟弟之情激动起来，就急忙去找个可哭的地方。于是他进了自己的内室，在那里哭了一阵。
约瑟看见自己的弟弟，忍不住激动起来，急忙退到自己内室，哭了一通。
31 他洗了面，然后出来，抑制着自己的感情，吩咐人说：“开饭吧。” 32 他们就给约瑟单独摆了一席，给那些人另外摆了一席，又给那些与约瑟一同吃饭的埃及人摆了一席，因为埃及人不能与希伯来人一同吃饭，这是埃及人所厌恶的。 33 约瑟使众兄弟在他面前排列坐下，都是照着他们长幼的次序。众兄弟就彼此对望，惊奇不已。 34 约瑟拿起自己面前的食物，分给他们，但是便雅悯分得的食物，比别人多五倍。他们就与约瑟一同喝酒宴乐。
希伯来人以牧羊为业，而埃及人厌恶牧羊人（创世纪46：34），所以不与他们同席吃饭。当然，以约瑟的身份和地位，他单独一席，也是理所当然之事。
约瑟竟然可以知道他们的长幼，“照着他们长幼的次序” 安排座位，使得哥哥们极为惊奇。约瑟给便雅悯的特殊对待，必然使得哥哥们记起当年老爸雅各也如此的特殊宠爱那个被他们所害的弟弟约瑟，如今，他们可能会同样生出嫉妒来，但可能也会再次明白这嫉妒是何等的可怕，竟然使得他们做出那么大的罪恶来。认罪和后悔的心意，可能就会在他们的心中浮现出来。约瑟这样关照便雅悯的举动，也为下一步当灾祸发生、在便雅悯口袋里发现了约瑟的银杯时，哥哥们如何对待弟弟便雅悯留下了一个伏笔。
”他们就与约瑟一同喝酒宴乐。“表明哥哥们暂时放下了心中的戒备、不安和对便雅悯的嫉妒，和约瑟一起享用神赐给的恩典和喜乐。
这里我们可以看到约瑟慈爱的心肠，他通过各样的环境，促使哥哥们反省当年所犯下的罪恶，让他们一点点的认识自己的罪恶，并生出懊悔的心来。这是爱里的提醒和管教，正像我们的天父对我们一样。
备注：我的这些”圣经创世纪读经笔记“，很多地方参考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible， Iain Provan 所著的 ”Seriously Dangerous Religion “ ，Joseph.B.Lumpkin 所著的“the books of Enoch and the book of fallen angels, the wathers, the origins of EVil ” ，"圣经综合解读”，李思静博士的一些讲道内容、台湾圣经网圣经知识库参考以及其他一些参考书目。非常谢谢这些学者提供的一些见解。求圣灵继续带领，使我可以完成创世纪的读经笔记。
